一次神人說一個，是一直響在他的心裡，即的問題：是在教會或部，他建按照主，希望以得到了或不“像這樣的問題1良好的問題向被生活中的質疑？我們每個人：“我們建立一個服務/生活/家庭/企業按照與主要醒來？”
找出如果我們建立一個耶穌希望的生活，那麼我們需要知道什麼樣的生活已建成了耶穌的生活，成為這個地球上的IA。
一 耶穌對一個人力焦點
當我們讀到路加福音6:12-13，路加福音10:1和哥林多前書15:6-7，我們將看到生成耶穌的學生人數是12人，但超過500人。 是的，在他的部，耶穌的門徒總是建造質量。
在他的部，耶穌行了許多奇蹟，並通過所有，許多人跟著他的跡象感到驚訝。 但上帝造的神蹟是不是耶穌的生活的焦點。 但是，他的生活的焦點是如何使他們作為一個人與學生的素質。 因此，耶穌部的重點是人/靈魂，而不是方法/程序或事件。 使用的方法有時會有所不同，但無論其形式，耶穌部的重點始終是人類/亡靈。
這是集中的規則/法律的法利賽人和文士的對比。 對於那些保持規則/法律是比幫助別人/做好更重要。 這就是為什麼他們總是拒絕耶穌。
馬克3:2
他們看著他，他是否會醫治他在安息日，他們可能會指責他。
法利賽人和文士都非常重視他們的猶太教，他們是很mengkramatkan安息日，因此寧願不要做為了保持安息日。 這就是為什麼他們總是反對和拒絕耶穌。 （3:2,4馬克，路加13:14-15）。 但重點是對人類的耶穌說：“安息日是安息日的人，不是人”（馬可福音2:27），“是一個人遠遠超過了寶貴的一隻羊？ 因為它可以在安息日好。“（馬太福音12:12）。 為上帝，拯救人類的法律/規則的力量遠遠超過了寶貴的。 這就是為什麼“聖經”記載，當有一人悔改並保存，然後整個激增的喜悅。
在約翰福音5:1-18，6:1-5,6-11路加，約翰1:9-16，我們告訴耶穌如何立即回應他們的需求（治愈），雖然有時它是安息日。 法利賽人和文士不希望做任何事情，保持安息日，而不是幫助/回答其他人的需求，盡快。
不幸的是，許多基督徒建立和服務為耶穌自己的生命不會醒來。 其重點是人的靈魂，/，但其重點是計劃/事件。 這就是為什麼他們寧願花大量的時間，坐下來討論有關方案和活動/事件，他們要執行，而不是想教會增長/學生的產量。 這是良好的，如果我們總是問：“當我產生terkhir的時間學生？ 提高您的服務質量與靈魂的重點。
也有基督徒建立自己的家庭不注重人類。 有一個規則，好名字，在教育和其他成功的焦點。 這就是為什麼他們教育他們的家庭困難的方式，並承擔制裁/處罰是非常嚴重的家庭成員誰犯了一個錯誤。 規則和紀律是好時，伴隨著由愛。 但是，如果沒有愛是它會像一顆定時炸彈，你已經建立，將肆虐。
也有基督徒，建立更多的錢的重點業務。 這就是為什麼他們的心臟，以盡可能低的公司僱用的員工，使他們盡可能賺。 從主耶穌的喜悅非常不同，不是材料的優勢，但是當別人收到通過他的生命的祝福（2哥林多前書8:9）。
作為耶穌的門徒，我們也應該與他有相同的焦點。 人誰是人的焦點，他的生活會充實他人。 是不是神說，我們祝福，讓我們可以成為很多人的祝福。 大概是通過你的生活，別人的生活標準，可能會上升。
你有豐富別人嗎？ 耶穌為我們樹立榜樣。 他豐富成了貧窮，我們可能願意致富。 豐富他人的生命，不要總是說有關材料。 當有其他人在遇到麻煩的，我們來關注，他說，招待和加強，那麼它豐富他人。 科學的鴻溝也豐富他人的行為。 我們成為一個守財奴，因為給予將由神（路加福音6:38）。
讓我們建立我們的基督教上的奇蹟/祝福和大神蹟的焦點。 但我們得到了基督教上帝要什麼的焦點。 他說，“你應當愛主你的神與所有你的心和所有你的靈魂和你所有的力量和你的心，並愛近人如你自己。”（路加福音10:27）
二。 耶穌的生活方式：建築與生活的精神，誰控制了我們在這方面存在的不同精神。
當耶穌升天時，他沒有留下任何設施。 但是，耶穌遺贈是一個基督徒生活時，世界會為基督贏得生活。
馬太福音5:39-44，
39但我告訴你們：你們不得打擊那些做壞事給你，但誰摑你的右臉頰，讓他一巴掌你的左臉頰。 40若有人將在法律起訴你，給你的斗篷。 41有人強逼你走一裡路，去與他TWAIN。 42給你打電話的那些，不拒絕那些會向你借。 43。 你聽到它說，“愛你的鄰舍，恨你的敵人。 44Tetapi我告訴你：愛你的敵人，並為那些逼迫你們的禱告。
這是基督正在建設的精神文化生活的精神控制的地區，而不是生活方式。
當教會的繼承，那麼世界將贏得這是一種生活方式。 耶穌的生活方式實際上是一個屬靈爭戰的原則。 許多基督徒不明白屬靈爭戰的原則。 他們的屬靈爭戰禱告他周圍。 這不是原則，但僅作為屬靈爭戰的方法或方式。 但屬靈爭戰的原則是不喜歡這樣。 屬靈爭戰的原則是建立在這一領域佔統治地位的精神的精神背道而馳。
例如，如果你住在同一個地方/地區有大量的離婚和不忠。 你不能擊敗的離婚精神和不忠，只是周圍的祈禱/祈禱戰爭。 有效的辦法是建立一種生活方式，耶穌正在建設一個生活在該地區的局勢不同。 當你建立了一個聖潔的生活方式（生活方式 - 耶穌的聖潔），然後你做屬靈的爭戰。 當丈夫和妻子抱承諾以不是1婚約叛徒，你不會讓別人填寫您的心臟，但你的妻子/丈夫，然後當你建立這樣1神聖的生活方式，當你犯沒有氣味的東西不純和淫穢，有沒有你的家庭中的色情，你建立你的家庭與聖潔，那麼可以肯定你征服了離婚的權力，你打破了對此事的精神。 這是屬靈爭戰的原則。
因此，如果還有人祈禱，祈禱周圍 - 譴責，並試圖打破離婚的精神，但不保持婚姻的神聖是一種精神上的戰鬥，是沒有用的。 祈禱是無用的周圍，當他還是berselingkuhdan仍然通過色情約束。
如果您所在地區是唯物主義精神的約束，大家爭先恐後的財富為自己的追求和忽略其他人，然後做在某種程度上的精神戰原則：“是1神的孩子誰份額，保佑你的錢，並幫助人們這個城市有需要的人“。 由建立耶穌的生活方式 - 給你的時間，那麼你實際上是在打破城市的唯物主義精神。
如果你的工作作為僱員，並在該公司的僱員，沒有一門學科。 他們用來竊取從工作時間，那麼你不會有他們的生活方式。 來的時間上的辦公室，甚至在你抵達工作。 當你建立這樣一門學科，像這樣的生活方式，你真的犯屬靈爭戰的原則。 當你這樣做的原則，你的生活。
耶穌告訴他的門徒：“如果你愛誰愛的人都還不錯給你做好，然後做lebihmu法利賽嗎？ 你是法利賽人的水平。 聖經說，我們必須超越基督教基督教法利賽人（馬太福音5:20）。
如果我們只有一個是對我們有好處，但我們也痛恨那些仇恨和敵視我們的人，我們與法利賽人的同一水平線上，不超過keagamawian法利。 耶穌舉了一個例子，一種生活方式，是違背世界的生活方式。
讓我們不要模仿商業世界，誰可能達到盡可能低的僱員的工資，使他們能夠利潤最大化。 去為基督的生活方式，提高他們的生活水平，使他們知道，祝福他們是基督徒。
馬太5時05分溫柔的人有福，因為他們必承受地土。
要求有地球的溫順。 溫順，是一種力量制服和地球。 溫柔意味著容易放棄的權利。
所有的人往往以捍衛自己的權利，但只有上帝說，“你的右手”。 耶穌給的例子，當他帶來了一個羊肉屠宰，沒有絲毫的字從他口中，他沒有為自己辯護。 他是無辜的，但他是咎由自取，他從來沒有犯過罪，但他使我們的罪karana。 和耶穌沒有使用他的權利。 他是溫柔的。 耶穌說：“從我學習，我溫順和謙卑”。
輕易放棄權利的人是溫柔的，他們必承受地土。
建立你的生活重點的靈魂和神的生活方式特點你的生活之前，上帝是最大的。 上帝保佑你，阿明。
