一次神人说一个，是一直响在他的心里，即的问题：是在教会或部，他建按照主，希望以得到了或不“像这样的问题1良好的问题向被生活中的质疑？我们每个人：“我们建立一个服务/生活/家庭/企业按照与主要醒来？”
找出如果我们建立一个耶稣希望的生活，那么我们需要知道什么样的生活已建成了耶稣的生活，成为这个地球上的IA。
一 耶稣对一个人力焦点
当我们读到路加福音6:12-13，路加福音10:1和哥林多前书15:6-7，我们将看到生成耶稣的学生人数是12人，但超过500人。 是的，在他的部，耶稣的门徒总是建造质量。
在他的部，耶稣行了许多奇迹，并通过所有，许多人跟着他的迹象感到惊讶。 但上帝造的神迹是不是耶稣的生活的焦点。 但是，他的生活的焦点是如何使他们作为一个人与学生的素质。 因此，耶稣部的重点是人/灵魂，而不是方法/程序或事件。 使用的方法有时会有所不同，但无论其形式，耶稣部的重点始终是人类/亡灵。
这是集中的规则/法律的法利赛人和文士的对比。 对于那些保持规则/法律是比帮助别人/做好更重要。 这就是为什么他们总是拒绝耶稣。
马克3时02分
他们看着他，他是否会医治他在安息日，他们可能会指责他。
法利赛人和文士都非常重视他们的犹太教，他们是很mengkramatkan安息日，因此宁愿不要做为了保持安息日。 这就是为什么他们总是反对和拒绝耶稣。 （3:2,4马克，路加13:14-15）。 但重点是对人类的耶稣说：“安息日是安息日的人，不是人”（马可福音2:27），“是一个人远远超过了宝贵的一只羊？ 因为它可以在安息日好。“（马太福音12:12）。 为上帝，拯救人类的法律/规则的力量远远超过了宝贵的。 这就是为什么“圣经”记载，当有一人悔改并保存，然后整个激增的喜悦。
在约翰福音5:1-18，6:1-5,6-11路加，约翰1:9-16，我们告诉耶稣如何立即回应他们的需求（治愈），虽然有时它是安息日。 法利赛人和文士不希望做任何事情，保持安息日，而不是帮助/回答其他人的需求，尽快。
不幸的是，许多基督徒建立和服务为耶稣自己的生命不会醒来。 其重点是人的灵魂，/，但其重点是计划/事件。 这就是为什么他们宁愿花大量的时间，坐下来讨论有关方案和活动/事件，他们要执行，而不是想教会增长/学生的产量。 这是良好的，如果我们总是问：“当我产生terkhir的时间学生？ 提高您的服务质量与灵魂的重点。
也有基督徒建立自己的家庭不注重人类。 有一个规则，好名字，在教育和其他成功的焦点。 这就是为什么他们教育他们的家庭困难的方式，并承担制裁/处罚是非常严重的家庭成员谁犯了一个错误。 规则和纪律是好时，伴随着由爱。 但是，如果没有爱是它会像一颗定时炸弹，你已经建立，将肆虐。
也有基督徒，建立更多的钱的重点业务。 这就是为什么他们的心脏，以尽可能低的公司雇用的员工，使他们尽可能赚。 从主耶稣的喜悦非常不同，不是材料的优势，但是当别人收到通过他的生命的祝福（2哥林多前书8:9）。
作为耶稣的门徒，我们也应该与他有相同的焦点。 人谁是人的焦点，他的生活会充实他人。 是不是神说，我们祝福，让我们可以成为很多人的祝福。 大概是通过你的生活，别人的生活标准，可能会上升。
你有丰富别人吗？ 耶稣为我们树立榜样。 他丰富成了贫穷，我们可能愿意致富。 丰富他人的生命，不要总是说有关材料。 当有其他人在遇到麻烦的，我们来关注，他说，招待和加强，那么它丰富他人。 科学的鸿沟也丰富他人的行为。 我们成为一个守财奴，因为给予将由神（路加福音6:38）。
让我们建立我们的基督教上的奇迹/祝福和大神迹的焦点。 但我们得到了基督教上帝要什么的焦点。 他说，“你应当爱主你的神与所有你的心和所有你的灵魂和你所有的力量和你的心，并爱近人如你自己。”（路加福音10:27）
二。 耶稣的生活方式：建筑与生活的精神，谁控制了我们在这方面存在的不同精神。
当耶稣升天时，他没有留下任何设施。 但是，耶稣遗赠是一个基督徒生活时，世界会为基督赢得生活。
马太福音5:39-44，
39但我告诉你们：你们不得打击那些做坏事给你，但谁掴你的右脸颊，让他一巴掌你的左脸颊。 40若有人将在法律起诉你，给你的斗篷。 41有人强逼你走一里路，去与他TWAIN。 42给你打电话的那些，不拒绝那些会向你借。 43。 你听到它说，“爱你的邻舍，恨你的敌人。 44Tetapi我告诉你：爱你的敌人，并为那些逼迫你们的祷告。
这是基督正在建设的精神文化生活的精神控制的地区，而不是生活方式。
当教会的继承，那么世界将赢得这是一种生活方式。 耶稣的生活方式实际上是一个属灵争战的原则。 许多基督徒不明白属灵争战的原则。 他们的属灵争战祷告他周围。 这不是原则，但仅作为属灵争战的方法或方式。 但属灵争战的原则是不喜欢这样。 属灵争战的原则是建立在这一领域占统治地位的精神的精神背道而驰。
例如，如果你住在同一个地方/地区有大量的离婚和不忠。 你不能击败的离婚精神和不忠，只是周围的祈祷/祈祷战争。 有效的办法是建立一种生活方式，耶稣正在建设一个生活在该地区的局势不同。 当你建立了一个圣洁的生活方式（生活方式 - 耶稣的圣洁），然后你做属灵的争战。 当丈夫和妻子抱承诺以不是1婚约叛徒，你不会让别人填写您的心脏，但你的妻子/丈夫，然后当你建立这样1神圣的生活方式，当你犯没有气味的东西不纯和淫秽，有没有你的家庭中的色情，你建立你的家庭与圣洁，那么可以肯定你征服了离婚的权力，你打破了对此事的精神。 这是属灵争战的原则。
因此，如果还有人祈祷，祈祷周围 - 谴责，并试图打破离婚的精神，但不保持婚姻的神圣是一种精神上的战斗，是没有用的。 祈祷是无用的周围，当他还是berselingkuhdan仍然通过色情约束。
如果您所在地区是唯物主义精神的约束，大家争先恐后的财富为自己的追求和忽略其他人，然后做在某种程度上的精神战原则：“是1神的孩子谁份额，保佑你的钱，并帮助人们这个城市有需要的人“。 由建立耶稣的生活方式 - 给你的时间，那么你实际上是在打破城市的唯物主义精神。
如果你的工作作为雇员，并在该公司的雇员，没有一门学科。 他们用来窃取从工作时间，那么你不会有他们的生活方式。 来的时间上的办公室，甚至在你抵达工作。 当你建立这样一门学科，像这样的生活方式，你真的犯属灵争战的原则。 当你这样做的原则，你的生活。
耶稣告诉他的门徒：“如果你爱谁爱的人都还不错给你做好，然后做lebihmu法利赛吗？ 你是法利赛人的水平。 圣经说，我们必须超越基督教基督教法利赛人（马太福音5:20）。
如果我们只有一个是对我们有好处，但我们也痛恨那些仇恨和敌视我们的人，我们与法利赛人的同一水平线上，不超过keagamawian法利。 耶稣举了一个例子，一种生活方式，是违背世界的生活方式。
让我们不要模仿商业世界，谁可能达到尽可能低的雇员的工资，使他们能够利润最大化。 去为基督的生活方式，提高他们的生活水平，使他们知道，祝福他们是基督徒。
马太福音5:5温柔的人有福，因为他们必承受地土。
要求有地球的温顺。 温顺，是一种力量制服和地球。 温柔意味着容易放弃的权利。
所有的人往往以捍卫自己的权利，但只有上帝说，“你的右手”。 耶稣给的例子，当他带来了一个羊肉屠宰，没有丝毫的字从他口中，他没有为自己辩护。 他是无辜的，但他是咎由自取，他从来没有犯过罪，但他使我们的罪karana。 和耶稣没有使用他的权利。 他是温柔的。 耶稣说：“从我学习，我温顺和谦卑”。
轻易放弃权利的人是温柔的，他们必承受地土。
建立你的生活重点的灵魂和神的生活方式特点你的生活之前，上帝是最大的。 上帝保佑你，阿明。
