ในวันนี้ปรับของพระเจ้าคริสตจักรทั้งองค์กรและส่วนบุคคล ขอให้เราไม่พอใจที่คริสตจักรและหยุดที่ความจริงอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น ฉันรู้สึกขอบคุณที่คริสตจักรคือโบสถ์ที่เปิดให้การเคลื่อนไหวและน้ำพระทัยของพระวิญญาณบริสุทธิ์
เราให้แต่ละฝังตัวกับการเรียนการสอนที่มีประสิทธิภาพของ Word เพราะเหมือนต้นไม้, การเรียนการสอนพระวจนะของพระเจ้าที่ทำให้รากเรา (เติบโตลดลง) ความแรงอยู่ในรากของต้นไม้, รากลึกแข็งแรงต้นไม้ แต่มันจะดีกว่าถ้าเราจะติดตั้งยังมีการเรียนการสอนศาสนสรรเสริญ ทำไม? เนื่องจาก "สรรเสริญและนมัสการ" ที่ทำให้เราเติบโตขึ้น
สรรเสริญและนมัสการสิ่งหนึ่งที่เป็นสิ่งสำคัญเพราะพระเจ้าได้กล่าวว่า: ฉันจะเรียกคืนพลับพลาของดาวิดที่ได้ลดลง
Amos 9:11 "ในวันที่ฉันจะสร้างอีกครั้งพลับพลาของดาวิดที่ได้ลดลง: และฉันจะปิดช่องโหว่ของตนและจะเพิ่มขึ้นที่สถานที่ปรักหักพังของมันและฉันจะสร้างมันในวันของสมัยก่อน,
พระเจ้าบอกว่าพระองค์จะทรงเรียกคืนพลับพลาของดาวิด เรารู้ว่าถ้าเรากำลังพูดถึงดาวิดแล้วเราจะพูดคุยเกี่ยวกับการสรรเสริญและนมัสการ ดาวิดเป็นผู้หนึ่งผู้แต่งบทสวดของอย่างไม่น่าเชื่อที่มีหัวใจถูกแนบไปกับพระเจ้าผู้ที่มีความใกล้ชิดกับพระเจ้า พระเจ้าไม่ต้องการเรียกคืนพลับพลาของดาวิดทำไมเมื่อกระท่อมเป็นที่เรียบง่าย แต่ทำให้พระเจ้าทรงเป็นที่สนใจในห้องโดยสาร? ความลับอยู่ในห้องโดยสารเนื่องจากมีการนมัสการสรรเสริญตลอด 24 ชั่วโมง ดาวิดนำพระสงฆ์มักจะยกย่องและนมัสการพระเจ้าเพื่อให้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า
กิจการ 15:16 แล้วฉันจะกลับมาอีกครั้งและสร้างพลับพลาของดาวิดที่ลดลงและสถานที่ปรักหักพังจะกลับมาและฉันสร้างขึ้น Kuteguhkan,
ในข้อนี้พระเจ้าซ้ำว่าเขาจะ memulihakan พลับพลาของดาวิด หากจะถูกทำซ้ำถึง 2 ครั้งแล้วว่าเป็นสิ่งที่สำคัญ โหยหาพระเจ้าในคริสตจักรของพระองค์มีความใกล้ชิดสรรเสริญและนมัสการพระเจ้าด้วย
ปวงบ่าวของ TRUE
นมัสการสรรเสริญพูดถึงความใกล้ชิดกับพระเจ้า พระคัมภีร์บอกว่าคุณสรรเสริญ Me กับริมฝีปากของพวกเขา แต่ไกลจากหัวใจของฉัน (อิสยาห์ 29:13, มัทธิว 15:08) พวกเขาเคารพบูชาตบมือและสรรเสริญพระเจ้า - แต่ในความเป็นจริงหัวใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลออกไป นมัสการและสรรเสริญพวกเขาว่างเปล่าออกไปจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นไม่สวดบูชา (ขั้นตอน) หรือปัญหาหัวใจที่แสดง แต่ผู้กำกับให้กับพระเจ้า
มีคริสเตียนจำนวนมากที่ได้รับการติดโดยไม่เจตนากับชื่อของจิตวิญญาณของศาสนาที่มี เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นคริสตจักรและเข้าร่วมชุดของการนมัสการตั้งแต่ต้นจนจบ แต่หัวใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่มันก็ไม่แปลกที่เราพบการชุมนุมร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าที่มีทัศนคติที่ไม่ไยดี, พึมพำเพียง (โดยไม่ทำให้เสียงที่ชัดเจน) และบางคนในขณะที่พับมือหรือใส่มือของเขาในกระเป๋าของเขาเมื่อผู้นำนมัสการถามชุมนุมเพื่อยกมือของพวกเขา หรือตบมือ
พระเจ้าเกลียดจิตวิญญาณของศาสนา วิญญาณของศาสนาคือจิตวิญญาณที่ดูเหมือนว่าทางจิตวิญญาณ แต่จริงๆแล้วเขาไม่ได้เป็นจิตวิญญาณ ดูเหมือนว่าเขาจะนมัสการและสรรเสริญนมัสการพระเจ้า แต่ในความเป็นจริงเขาไม่ได้อธิษฐานและเขาไม่ได้นมัสการพระเจ้า ชอบพวกฟาริสีที่ดำเนินการบูชาเท่านั้นที่จะตอบสนองความต้องการของพวกเขาเพียงอย่างเดียว keagamawian พวกเขาเคารพบูชาเพียงและสวดเป็นประจำ
"คนของฉันจะถูกทำลายการขาดความรู้" พระเจ้ากล่าวว่า เราจะไม่สามารถที่จะนำเสนอการนมัสการที่แท้จริงเพื่อสรรเสริญพระเจ้าโดยไม่เข้าใจ พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าจะมองไม่ได้เป็นเพียงแค่พิธีกรรมใด ๆ แต่พระเจ้าที่กำลังมองหาผู้นมัสการที่นมัสการพระบิดาในพระวิญญาณและความจริง เรามีการสรรเสริญและนมัสการทางที่ถูกต้องตามพระประสงค์ของพระองค์?
คริสตจักรบารมีที่รู้จักในฐานะคริสตจักรกำลังประสบกับการเคลื่อนไหวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ขอประเมินชีวิตของเราวันนี้มันเป็นความจริงที่ว่าเมื่อเราดำเนินการนมัสการสรรเสริญเรารู้สึกไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์และเรารู้สึกเจิมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในชีวิตของเรา? บ่อยครั้งโดยไม่ทราบว่ามันของเราเราจะ จำกัด อาการของพระวิญญาณบริสุทธิ์กับทัศนคติและวิธีที่เรามองสรรเสริญและนมัสการพระเจ้า
หลายคนสรรเสริญพระเจ้ามีทัศนคติที่ไม่ไยดี (นิพจน์) และบอกว่าพระเจ้าเห็นการเต้นของหัวใจไม่ได้ไปดูวิธีการสรรเสริญของฉัน นี้แน่นอนไม่เป็นความจริง มันเป็นความจริงที่หลายโองการที่ระบุว่าพระเจ้า dialkitab เพิ่มเติม tertari เพื่อหัวใจของเรา: สำหรับตับเป็นพื้นฐานเบื้องต้นที่เราสามารถแสดงสิ่งที่พระเจ้า สิ่งที่อยู่ในหัวใจจะส่องแสงออกมาโดยอัตโนมัติ อารมณ์เย็น / อุ่นจะไม่สามารถที่จะแสดงความรักของพวกเขาให้กับพระเจ้า แต่บรรดาผู้ที่กระหายพระเจ้าธรรมชาติจะแสดงความรักและความปรารถนาของพวกเขาสำหรับพระเจ้าผ่านทัศนคติ / วิธีการบูชาเต็มไปด้วยความจริงใจ
การแสดงออกของการสรรเสริญไม่มีไม่ได้สรรเสริญจริงสรรเสริญไม่ได้ที่มาจากหัวใจ พระเจ้าจะเรียกคืนความจริงเกี่ยวกับสินเชื่อวิธีการสรรเสริญพระเจ้าในทางที่ถูกที่มาจากหัวใจและไม่ได้มาจากพรสวรรค์หรือของขวัญที่เขามี นมัสการที่แท้จริงจะเป็นการแสดงวิธีการสรรเสริญเป็นความจริงและนมัสการพระเจ้า
ความหมายของการนมัสการสรรเสริญ
พระคัมภีร์ในภาษาอินโดนีเซียมีความหมายที่ จำกัด แต่ในภาษาต้นฉบับ (ฮีบรู) จะปรากฏโดยการกระทำของทัศนคติและการแสดงออก และมันไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกของความจริงเพียง แต่มีค่าอยู่ในนั้นเพื่อที่จะช่วยให้เรานมัสการพระเจ้าอย่างถูกต้อง
ในภาษาฮีบรูไบเบิลนมัสการสรรเสริญจะถูกเขียนในคำที่แตกต่างกัน 7 กับความหมายของแต่ละกล่าวคือ:
A. YADAH จะจัดขึ้นมือทั้งสองข้างเป็นสัญลักษณ์ของการส่งและเคารพต่อพระเจ้า
สดุดี 7:18 ผมจะให้ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความยุติธรรมของพระองค์และสรรเสริญ (สรรเสริญ = Yadah) ชื่อของพระเจ้า, สูงที่สุด
คำว่า "สรรเสริญ" ในย่อหน้าข้างต้นเป็นหนังสือที่เขียนในภาษาฮิบรูที่มี Yadah คำที่ยกขึ้นมือของเขา ผมได้ศึกษาในพระคัมภีร์มีกล่าวไว้ 160 ครั้งเมื่อมือของเขา บ่อยครั้งที่ผู้นำนมัสการพูดว่าให้ยกมือของเราที่หมายความว่าอย่างไร
Norsoh, ยกมือของเขาขึ้นสูงถึงพระเจ้าของเขา นี้เป็นหนึ่งในทัศนคติในการสรรเสริญ ดังนั้นการสรรเสริญไม่ได้เป็นเพียงการสรรเสริญ แต่ยังแสดงออกโดยการระดมมือ นี้ทำไม่ได้สวด Pentecostal แต่เป็นเพราะความจริงก็คือในพระคัมภีร์
ความหมายถูกยกขึ้นมือทั้งสองข้างเป็นสัญลักษณ์ของการส่งและเคารพต่อพระเจ้า ชนิดของการสรรเสริญเป็นประทานของความกตัญญูของเรากับพระเจ้าโดยการเพิ่มมือ เมื่อเราบอกว่าขอบคุณที่เรายกขึ้นมือของเรา
มีสามความจริงที่อยู่ในมือยกขึ้นดังนี้:
A. ชอบเด็กที่เข้ามาพ่อของเขา
เมื่อเรายกมือของเราเรามีภาพที่เป็นเด็กมาทำงานกับพ่อของเธอและหมายถึงว่าเราพลาดสัมผัสของพระบิดาบนสวรรค์ของเรา สรรเสริญของมือคือทัศนคติ / การแสดงออกของการนมัสการที่พระเจ้าทรงเป็นพระบิดารักและเราต้องการที่จะกอด
มีหลายคนที่ไม่ใส่ใจยกมือของพวกเขา แต่พวกเขาไม่เข้าใจความจริงในมือเพิ่มขึ้น เมื่อพวกเขากำลังมีปัญหาและพวกเขาก็ยกขึ้นมือของพวกเขาจากนั้นภาพที่เป็นเด็กที่ยาวสำหรับการใช้พลังงานจากการสัมผัสของพระเจ้า
เด็กหลายคนที่ดื้อรั้นกับพ่อของเขาเป็นเพราะเหตุใด? เพราะเป็นเด็กที่เขาไม่ได้รู้สึกอ้อมกอดของพ่อของเขาเขาไม่เคยรู้สึกสัมผัสของความรักจากพ่อ ดังนั้นแม้ในชีวิตทางจิตวิญญาณเมื่อเราไม่เข้าใจความจริงข้อนี้เราจึงจะยากที่จะรู้สึกและสัมผัสความรักของพระบิดาของ Kaih ในชีวิตของเรา ให้เรายกขึ้นมือของเราเหมือนเด็กที่แขนยาวของพระบิดาบนสวรรค์ของเรา
B. ขณะที่เราลงทะเบียน
สัญญาณของการยอมจำนนได้ว่าเขาฟื้นคืนชีพขึ้นมามือของเขา บ่อยครั้งที่เราได้ยินว่าเมื่อเรายกพระหัตถ์ของพระเจ้าจะแทรกแซง บางทีเราจะไม่สามารถที่จะพูดกับปากของพวกเขาเพื่อที่เราจะแบกรับภาระหนัก แต่เมื่อเราฟื้นคืนชีพขึ้นมามือทั้งสองข้างจากนั้นพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่ามันคือการแสดงออกของการสรรเสริญว่าพระองค์จะทรงแทรกแซงและช่วยให้เรา
สรรเสริญของมือคือทัศนคติ / การแสดงออกของการนมัสการและเป็นการแสดงการไร้ความสามารถของเราที่จะยอมรับอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า
C. ในฐานะที่เป็นทั้งสองข้างต้นหีบเครูบของกลับมาทำสัญญา
Ark สัญลักษณ์แสดงตนของพระเจ้า เหนือหีบของเครูบมี 2 ชิ้นกลับ, ตัวต่อตัว เมื่อเรายกมือทั้งสองข้างต้นหีบเครูบและกลับลงครีบกลางแผ่รัศมีขององค์พระผู้เป็นเจ้า
เมื่อเรายกมือแสงจากพระสิริ / การแสดงตนของพระเจ้าจะลงมาในท่ามกลางของเรา แม้ว่าจะไม่ได้มองเห็นได้ด้วยตาเปล่า แต่มันเป็นความแน่นอน นั่นคือเหตุผลที่มีความแตกต่างระหว่างผู้ที่มานมัสการแสดงออกที่แท้จริงของคนที่เพิ่งปิดตัวลงหรือเพียงแค่ยกมือขึ้น ความเข้าใจที่แท้จริงของการนมัสการสรรเสริญ akanmenghasilkan การแสดงออกที่ถูกต้อง และมันก็เป็นอย่างมากจะช่วยให้เราได้สัมผัสใกล้ชิดกับพระเจ้า
มีบางคนที่สรรเสริญและนมัสการคือ 1 ชั่วโมง, แต่เขายังคงรู้สึกว่างเปล่าเพราะหัวใจของเขาไม่ได้เปิด / ไม่ได้เข้าสู่พระเจ้า แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงของมือของเรายกให้กับพระเจ้าและทำให้เรามุ่งเน้นไปที่พระเจ้า เราจำเป็นต้องรู้ว่าการปรากฏของพระเจ้าไม่เกี่ยวข้องกับเพลง แม้ว่าเพลงที่เป็นเพลงเก่าและเรียบง่าย แต่ถ้าใจของเราจะเน้นพระองค์แล้วเราจะมีการเข้าชม
2 TOWDA (Thanksgiving เสนอขาย)
สดุดี 100:4, ป้อนเข้าไปในประตูของพระองค์ด้วยความขอบคุณเป็นศาลของพระองค์ด้วยการสรรเสริญ (สรรเสริญ = towda), ขอบคุณพระองค์และสรรเสริญพระนามของพระองค์!
คำสรรเสริญที่นี่คือ Towda คำ Towda หมายถึงคำสั่งของการสรรเสริญเป็นสัญลักษณ์ของเรายอมรับและกอดสิ่งที่พระเจ้าได้ทำหรือสิ่งที่จะทำในชีวิตของเรา คำนี้มีความสัมพันธ์โดยทั่วไปจะตกเป็นเหยื่อกล่าวว่าเหยื่อยังเกี่ยวข้องกับการขอบพระคุณ
ชนิดของการสรรเสริญว่าเสียสละมันเจ็บปวดมากและยากที่เราจะยอมรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรากำลังมีปัญหา แต่เรายังคงต้องสรรเสริญพระเจ้าสำหรับสิ่งที่การตัดสินใจของเขาเขายังคงเป็นพระเจ้าที่ดีสำหรับเรา เราอนุมัติของสิ่งที่ทำให้เขาถึงแม้ว่าเราไม่เข้าใจเราไม่สามารถยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา เช่นเดียวกับอับราฮัมเมื่อพระเจ้าบอกให้เขามีลูกชายของเขาเขาแสดงทัศนคติของการเคารพบูชาและสรรเสริญผ่านการเชื่อฟัง นั่นเป็นคำชมเชยสูงสุดที่เชื่อฟังคำสั่งของเรา
ที่จริงคำว่าปรากฏตัวครั้งแรกนมัสการจะผ่านเหตุการณ์ของอับราฮัม (ปฐมกาล 22) เมื่อเขาบอกข้าราชการของเขาว่า: "พวกเจ้าปฏิบัติที่นี่กับลา; ผมและเด็กหนุ่มจะไปที่นั่นเราจะนมัสการ" คำนมัสการที่นี่เพื่อสักการะบูชา (บูชา) นมัสการถูกระบุด้วยผู้ที่ตกเป็นเหยื่อคือลูกชายของเขาที่เขาควรจะนำเสนอให้กับพระเจ้า เหตุผลที่เราไม่สามารถยอมรับการเรียงลำดับของสิ่งนี้ แต่เมื่อเราเป็นการแสดงว่ามันเป็นความเสียสละของการสรรเสริญเป็นจริงแล้วพระเจ้าจะทรงปกป้องเรา ในที่สุดพระเจ้าไม่ได้ใช้เวลาของเธอ แต่พระเจ้าที่ต้องการเห็นคือการเต้นของหัวใจที่มีทั้งหมดอาจมีการอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ทัศนคติของอับราฮัมผู้ที่เป็นความเต็มใจที่จะอนุมัติการตัดสินใจของพระเจ้าแม้ว่าเขาไม่เข้าใจคือสิ่งที่ทำให้พระเจ้าดึงดูดให้เขาและเรียกความภาคภูมิใจที่จะเป็นพระเจ้าของอับราฮัม
โดยทั่วไปแล้วเราบอกว่ามันเป็นเรื่องยากที่จะนมัสการพระเจ้าในรัฐกำลังประสบปัญหารุนแรง แต่พระเจ้าทรงประทานชนิดนี้สรรเสริญว่าเรายังสามารถบูชาได้แม้ในสภาวะที่ไม่มั่นใจ เราต้องมีหลักการที่ยังไม่มีการเชื่อมที่เราจะไม่ได้นมัสการพระองค์แม้แต่ปัญหาใด ๆ ที่หนักจะไม่เป็นอุปสรรคให้เรานมัสการพระองค์
สถานการณ์ในสถานการณ์ที่คุณประสบไม่ดีคุณอาจรู้สึกเสียใจ / เจ็บ / ปฏิเสธและรับการรักษาอย่างไม่เป็นธรรมนั้นแล้วดังนั้นเมื่อสิ่งดังกล่าว - tauda เสียสละเพื่อพระเจ้า อย่าบ่นหรือทำให้มันมีค่าน้อยลง: การนมัสการสรรเสริญ towda มีราคาแพงมาก - เพราะ tauda เกิดของเหยื่อ
3 ฮาลาล,
สดุดี 22: 23, ฉันจะยกย่องชื่อของเจ้าแก่พี่น้องและสรรเสริญ (สรรเสริญ = ฮาลาล) เจ้าของฉันในท่ามกลางการชุมนุม
เป็นรากของพระผู้เป็นเจ้าคำ (ฮาลาล = Yahweh) หมายถึงการสรรเสริญพระเจ้า
ฮาลาลหมายถึงการสรรเสริญ, แผ่, แจ่ม, สรรเสริญเผยด่วนภูมิใจหรือการเคารพบูชาของพระเจ้าเป็นคนโง่ (โง่)
เมื่อเราพูดฮาเลลูยาเปล่งแสงที่มองไม่เห็นดวงตาของเรา แต่วิญญาณ dialam นั่นคือเหตุผลที่มารไม่ชอบคนที่สรรเสริญนมัสการของพระเจ้าเพราะมันอาจทำลายการทำงานของปีศาจ
4 SHABACH,
สดุดี 117:1, สรรเสริญ (สรรเสริญ = shabach) พระเยโฮวาทุกประเทศเจ้า megahkanlah (สรรเสริญ = shabach) พระองค์ทุกเผ่าพวกเจ้า!
สรรเสริญในความหมายของบทร้อยกรองเป็น shabach ซึ่งหมายความว่าเชียร์ด้วยเสียงอันดังด้วยความไม่ละอายที่จะประกาศชัยชนะ, สิริพระคุณและความรักของพระเจ้า ชนิดของการสรรเสริญนี้ได้เริ่มหายไปจากคริสตจักรเพราะส่วนใหญ่ของคริสตจักรต้องกลัว / ละอายที่จะเป็นการแสดงการสรรเสริญเมื่อพลังของเชียร์นี้เป็นที่น่าทึ่ง; ปฏิบัติตามที่ชาวอิสราเอลเมื่อพวกเขาถูกกองเชียร์เพื่อให้พวกฟิลิสก็กลัวและตัวสั่น (พงศาวดาร 14 ) และยังเป็นช่วงเวลาที่ชนชาติอิสราเอลฉีกลงผนังของ Jericho ตามเชียร์ในวัน-7 (โจชัว 6)
ในฐานะที่เป็นผู้นำนมัสการที่เรียกว่ากองเชียร์สำหรับเราแล้วมันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีเหตุผลสำหรับการเชียร์เรายังฉีกลงทั้งหมดวิญญาณชั่วร้ายอยู่ในอากาศ
5 กุฏิ
สดุดี 72:15, Live it! ทุ่มเทให้เขาสันนิษฐานทองของเชบา! อาจเขามักจะอธิษฐานและจำเริญ (สรรเสริญค่ายทหาร =) ทุกวัน!
Barak หมายความน้อมกราบสักการะต่อพระเจ้า ประเภทมีความเกี่ยวข้องกับบรรณาการสรรเสริญพระเจ้า เท่าที่เราให้เกียรติพระเจ้าลักษณะของเท่าใดเราเป็นการแสดงการสรรเสริญพระเจ้าของเราที่จะ
แสดงให้เห็นถึงความเคารพไม่เพียง แต่ในการฟังพระวจนะของพระเจ้า แต่ยังเมื่อเราสรรเสริญและนมัสการพระเจ้าทางที่ถูกต้อง เพราะพระเจ้าเป็นปัจจุบันไม่เพียง แต่เมื่อพระวจนะของพระเจ้าเทศน์; แม้กระทั่งก่อนที่เริ่มต้นของการเคารพบูชาของพระเจ้าอยู่แล้วมี ไอโอวาไอโอวาอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง แต่สำแดงพระองค์ในสถานที่บางอย่างเช่นที่มีการสรรเสริญนมัสการพระองค์
6 ZAMAR
สดุดี 57:8, หัวใจของฉันได้รับการแก้ไข, O พระเจ้าหัวใจของฉันพร้อมที่ผมจะร้องเพลงฉันจะร้องเพลงสรรเสริญ (สรรเสริญ Zamar =)
ซึ่งหมายความว่าการร้องเพลงกับดนตรีที่จะมาพร้อมเพลงสรรเสริญยกย่องและร้องเพลงคลอเสียงพิณของคำพยากรณ์
7 TEHILLAH
สดุดี 22:04, และเจ้าหนึ่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตอยู่บนสรรเสริญ (สรรเสริญ = tehillah) ของอิสราเอล
คำ Tehillah หมายถึงการสรรเสริญพระเจ้าด้วยเพลงที่เกิดขึ้นเองและรออย่างอดทนเพื่อที่จะได้รับพระคำแนะนำของเขาและตีความยังเป็นที่สวดมนต์จะเกิดตามพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะอวยพรพระเจ้า
สรรเสริญเป็นเกือบเช่นเดียวกับการสรรเสริญ เมื่อคุณกำลังจมโดยปัญหาที่เกิดขึ้นเรียนรู้ที่จะปล่อยสรรเสริญลึกจากหัวใจไปยังพระเจ้าพอพระทัย
สรรเสริญนมัสการพระเจ้าเสนอด้วยความกลัวและความสั่นขององค์พระผู้เป็นเจ้า
อิสยาห์ 1:13
ไม่เคยอีกครั้งนำ oblations ไม่ได้จริงๆเพราะกลิ่นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจแก่ข้าพเจ้า หากดวงจันทร์ใหม่และ Sabbaths เรียกประชุมผมไม่สามารถทนเพราะอาชญากรรมที่เคร่งขรึม
ผู้รอดชีวิตที่มีประสบการณ์ความก้าวหน้าในการนมัสการพระเจ้าในการสรรเสริญ พระเจ้าอวยพรคุณ
