I. 셋째
A. 처벌 I : 삼분의 일 랜드
요한 계시록 8:6-7
6 나팔을 불어 준비가 일곱 나팔을 보유 일곱 천사. 7Lalu은 첫 번째 천사는 소리가났다 : 그리고 우박과 피가 섞인 화재가 있었고, 모든 것은 지구의 세 번째 나무 중 3 분의 1과 모든 푸른 풀을 hanguslah을 불태우고 후, 지구에 Throw되었습니다.
그것은 큰 화재 재앙, 화재 지구의 1 / 3. 그런데 왜 하나님은 허용 않는다은 3분의 1 지구에 정리하는거야? 이유는 전체 지구도 그들은 여전히 회개 수있는 장소에서 인간이 살아남을 수 구울하지 않는이 땅의 삼분의이 부품은 여전히 존재하므로, 최대 화상을 입었고하지?
하나님의 심판은 지구의 일부가 죄를 ketegasanNya입니다 3분의 1에 부어. 그러나 뒤에 불을 놓지 않았어요 지구의 2 / 3에 자비가있다. 그래서 하나님 준다고의 처벌 이외에, 알라신이 회개하고 올바른 경로로 돌아가서 진정으로 주님을 봉사하고자하는 모든 사람에게 또한 그분의 자비를 붓는다. 하나님의 은혜 심지어는 벌금의 부과보다 훨씬 큽니다. 이것은 판결에서, 그분의 자비가 여전히 큰 하나님의 선하심이다.
이 구절에서 우리는 그 선고를 좋아 아니라 하나님이라고 개인적으로 하나님을 알 수 있습니다. 알라신 께서 사람을 태울 좋아하지만 좋아한다 사랑 아이오와, 축복하여 인류를 저장하지 않습니다. 그러나 불행히도 그의 사랑을 거부하는 사람 자신. 그 이유 희망의 땅의 "강제로"하나님의 벌을 준다고, 사람은 즉시 회개하고 하나님께로 돌아갑니다니다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님은 여전히 그의 관대 그의 형벌보다 크게 늘어 있습니다. 하나님은 항상 회개하고 구원을받을 사람에게 좋은 기회를 제공합니다.
2. 처벌 II : 3분의 1 SEA
계 8:8-9,
8Lalu 두 번째 천사는 소리가났다 : 그리고 불꽃이 바다로 정신이 함께 타는 큰 산 같은 뭔가가 있습니다. 그리고 바다의 삼분의 일이 피를 된 모든 9dan의 3 분의 1이 바다에서 애니메이션 생물 돌아가시고 모든 배송의 세 번째를 망쳤어.
하나님의 심판은 바다 3분의 1 일인 때문에 바다에서 전쟁과 바다의 1 / 3는 혈액되는 원인이 있습니다. 바다에서 3분의 1 물고기와 다른 생물을 죽은 바다의 오염도 있습니다. 인크레 더블 악취. 심지어 삼분의 일 배송이 바다에 의해 상품의 배달이 충격 hebatdalam 세계 시장을 일으키는 죽고 3분의 1 정도로 파괴되었다.
왜 바다의 1 / 3 부분은 벌을 받아야하고 여전히 삼분의이 부분을 왼쪽으로? 그것의 2 / 3는 회개로 인간에게 주어진 하나님의 은혜임을 상기와 같음. 하나님이 사람을 처벌하면, 그 때문에 필요성 거죠. 그의 아들 이길 아버지로서. 아버지가 아들을 두들겨 때, 그의 마음은 처벌이나 자신의 범죄에 있던 게 아니지만, 그의 마음은 미래의 자녀가 더 나은 사람이 될 수있다는 희망에 고정됩니다. 그것은 주어진 한계를 때리고 이유 항상 자녀에 대한 그의 애정보다 있었하지 않습니다. 사실 그의 아들, 그의 심장을 두들겨야만 할 때마다 울고, 그 여자 아이가 hajarannya 그것을 앓고 차마 볼 수 없었 것처럼. 마찬가지로 하늘에 계신 우리 아버지, 누구는 항상 우리를 사랑했다, 우리도 은혜가 주어진 형벌보다 항상 큽니다.
3. 처벌 III : 3분의 1 강물와 눈
계 8:10-11,
10Lalu 셋째 천사는 소리가났다, 그리고 하늘에서 큰 별이 떨어졌다, 횃불처럼 타오르는, 그리고 강과 온천의 세 번째 누르십시오. 11Nama이 스타가 고민입니다. 그리고 바닷물의 3 분의 1이 고민되었고, 그들이 쓴되었다 때문에 많은 사람들이, 물에서 죽었다.
큰 별이 하늘에서 떨어지는와 강과 샘물 1 / 3을 누르십시오. 이것은 고민 성급이며, 또한 마귀 또는 적그리스도의 사진이 될 수 있습니다. 3분의 1 온천과 강이 고민이있어 사람들이 고민에 오염된 물을 마실 때 그때 그 사람이 죽을으로 쓴이 될 것을 서면. 괴로움의 정신을 - 많은 사람들이 고민에 오염된 것에 대해 괴로움에 죽을 것이다.
4. 처벌 IV : 3분의 1 일, 별과 개월
계시록 8시 12분
그 다음 네 번째 천사는 소리가났다 : 그리고 태양의 3 분의 그 중 3이 어둡게되었고 하루 세 번째는 밤에 마찬가지로 빛나게하고하지 그래, 별들의 매월 셋째 그리고 3 분의 1을 강타했다.
분의 어두운 및 어두운 밤에 오늘의 빛은 어둠 속으로 객체 조명의 1 / 3 (태양과 달과 별들을)에 대한 것입니다. 끔찍한 공포 올 수 있습니다. 어떤 곳은 안전하고 예수보다 번영 없습니다. 그러므로 자신을 준비 - 죄를두고 살고 하나님의 말씀에 따라하기 때문에 당신은 여전히 불안정하고 세상과 우주에도 불구하고 안전하게 느낄 것이다.
우리가 위의 구절을 읽고다면, 하나님의 선하심에 감사하며 그분을 찬양하지 믿어야한다는 이유도 없습니다. 우리가해야 할 것은 회개하고 그분의 말씀에 살고있다.
II. 재해 재난기도가 선행
이것은 회개 않을 세계를 일어나게됩니다 형벌 21 종류 있습니다 요한 계시록에 예언되었다. 요한 계시록 8:6-13 및 fatsal 9, 10 일부터 시작. 그러나 일어나는 재해-bancana 전에, 그분의 백성 (계 8:1-4)의 중심부에서 발생하는기도 운동이 있습니다. 기도는 하나님의 보좌까지 진행되었습니다.
계 8:1-5,
1과 어린양이 30 분 쯤 일곱째 봉인, 하늘에있는 독방 senyaplah를 열었을 때. 2Lalu 나는 하나님 앞에 설, 일곱 나팔을 주신 분들에 일곱 천사를 보았다. 3Maka 다른 천사가 와서 제단 근처에 서서, 그는 황금 향로와 함께 갔다. 그리고 그가 보좌 앞에 황금 제단에있는 모든 성도들의기도와 함께 dipersembahkannya하기 위해 많은 향을 받았습니다. 4Maka는 하나님 앞에 천사의 손에서 성도들의기도와 함께 분향의 연기 가져가라. 5Lalu 천사가 향로를 데려간 제단에서 불을와 함께 가득, 그리고 지구로 그것을 던졌다. 그러면 천둥과 지진에 의해 천둥의 버스트와 함께.
무엇 재해 앞에? 여기에서 우리는기도 재해 앞에 명확 것을 볼 수 있습니다. 나중이 아니라기도 너무 늦게 받았습니다; 재해 막기도를 이동하는 것이었다 일이 있었다. 기도는 재난 이후 재난 전에 필요합니다. 하나님께서는 그기도 판결의 사가지 전에 사전에 개척되었습니다. 그래서기도는 일반기도 아니다, 그러나 이것은 하나님의 사람들의 안전을 넣어기도입니다.
기도의 부흥이 수많은 세미나에 의해 표시되지 않는 하나님의 교회에서 보편을 기원하는기도의 정신에 의해 표시됩니다. 많은 세미나는기도에 대해 실시하지만이 완료되면 다시기도 절대로 집에 갈 수 있습니다. 기도가 구현되지 않았다면 그렇다면 사용 세미나는기도에 뭐가있다. 하나님은 우리가 오직 세미나의기도에 참여하지만 우리도기도 운동에서 하나님의 부흥을 경험하지 싶어.
A. 얼마나?
요한 계시록 8시 3분 B와 그가 보좌 앞에 황금 제단 위에 모든 성도들의기도와 함께 dipersembahkannya하기 위해 많은 향을 받았습니다.
얼마나 향을 감안할 때? 번호가 상세하게 작성되지 않은 -하지만 그것은 "많은"이란 단어로 표현됩니다. 이것은 분향의 양을 '한계'가되지 않는 것을 의미합니다. 이러한기도는 제한없이 증가하고 있습니다. 큰 투쟁 너무 많은기도가 사육되고, 직면해야합니다.
이것도 경험했다. 난 싸움이 있었 전에 자주는 성령 내게기도 옮겼습니다. 내가 어떻게 될지 모르지만, 모든 것을 알고 성령이 나에게 신호를 주었다. 나는 직면할 것이 더 큰 투쟁, 강한 욕구가기도 알고있다. 그리고 결과는기도가 승리의 열쇠입니다.
2. 지진 함께 번개와 천둥
그것이기도하기위한 새로운 향을 부족까지 기다리지 마십시오. 그것이 만료되면, mezmah에서 불이 가득 향의 향로 그때 땅에 던진 때문에, 그때 천둥과 지진과 함께 천둥, (문단 5) 터뜨렸고.
우리에겐 오직 두 가지 선택은 우리가기도 또는 번개와 지진과 함께 천둥 체험의 부흥을 경험할지 여부가 있습니다. 있는 사람들을 위해 "기도의 부흥"을 다음 그들은 "천둥, 번개와 지진"이 없습니다. 반대하는 이들 게을리기도, 그들은 천둥, 번개와 지진이됩니다. Plihan 누나 : 당신의 미래는 현재의 선택에 따라 달라집니다. 이제 당신은기도에 익숙해져 배워야만 이후 형벌로부터 구원을 사람으로 미래를 선택할 때. 하지만 당신이기도를 거부할 경우 처벌을 받게됩니다 사람의 일환으로 여러분의 미래를 결정했다는 의미입니다.
3. 지금 또는 나중에?
잘 준비하고 유용한 언제나 헤의 전날 이루어집니다 그게 내 다섯 현명한 처녀. 그러나 '마지막 순간'을 위해 그를 준비려고 다섯 어리석은 처녀. 결과적으로 그들은 신부가 도착하기 전에 준비할 충분한 시간이 없어. 하더라도 그들은 램프 오일에 대해 얻었지만, 너무 늦었어요 - 신부가 도착했고 문이 (읽기 : 마태복음 25:1-13) 자비를 폐쇄 때문입니다.
그들이 시간을 procrastinate 때문에 다섯 어리석은 처녀의 작성은 단순히 중복이 될 수 있습니다. 좋은 준비 시간은 지금이다! 기도하고 하나님의 말씀을 공부하고, 회개하는 시간을 지체하지 마십시오. 시간 지연에 의해 persipan는, 5 데라는 바보로 언급되는 때문입니다. 그들은 매우 소중한 것들을 놓칠 수 밖에 없었소. 그들은 결혼식 파티에 기뻐할 수있는 기회를 놓치지해야 할 필요 없어, 그들은 재난 이후에 재해를 입은 말았어야하고 처벌도 안된다 - 그들이 준비하는 시간을 지체하지 않은 경우에만.
있는 '다섯 지혜로운 처녀 다섯 어리석은 처녀 "의 이야기로부터 레슨을 가져가라. 지금부터 준비한다면, 당신은 어린양의 혼인 만찬에 기뻐할 수있는 기회가 있습니다. 당신이 시간 persipan를 지연하는 경우하지만 기회는 소중한 기회를 잃을 수도 있습니다. 시간을 감사하는 사람을 준비하는 사람. "사랑"은 재앙이 될 수있다면서 "지금"바로 시간과 유용 것을 기억하십시오.
4. KOMBIASI : DOA는 + + 하나님 대기 거하신다
기도, 침묵하며 하나님 앞에서 기다리는 사이 Kombinas는 하나님의 능력을 초대합니다 삶의 태도이다. 그러나 "닥치고 기다"하는 방법 질문이야?
시편 123:1-2
1Nyanyian 순례. 그는 동정 때까지 그대와 내가, 내 눈을 캐스팅 주인의 손을 보는 남자 하인의 눈처럼 sorga.2Lihat 속에서 죽은 사람 당신을 O,, 하녀의 눈에는 마치 자기 여주인의 손을 보라고, 그래서 우리의 눈이 여호와 우리 하나님을 쳐다보 아라 우리.
이 시편의 저자는 자신의 주인에게 침묵 속에 자신들의 희망을 올려놓는 하인을 설명합니다. 주인의 손아귀에서 (보라) 항상 방향하지 않습니다 입 '그의 하인의 눈으로 ". 무리한 요구도하고 우리가 바가지 계속 - 그들이 말을 너무 많이 있기 때문에 종종 우리는 우리가 하나님으로부터 아무것도 못해! 그것은 감사와 함께 동반되는 경우주의 잘못 아닙니다 물었다. 그러나 불평하는 동안 요청 사람이 주인에게 자신의 견해를 설정하지 않는 것들입니다. 그의 전망은 손으로에서 심장이나 문제에 대한 욕구로 이동합니다. 마찬가지로 자신의 견해는 그의 욕망 sediri과 인생 경험의 분쟁의 눈을 멀게 되었기 때문에 감사가 될 수없는 이스라엘의 국가. 그러나 우리는 하나님이 빈 눈으로 아니다에게 Padangan 직접 계속 여호수아와 케일 럽처럼 우리를 해주지만, 자비를 구하는 강한 희망으로. 다음의 경우 우리는 여호수아와 케일 럽에 의해 경험되어로서 약속의 성취를 얻을 수있을 것입니다.
그것은 '침묵과 주님을 기다리는가 "어떻게하기 힘든 것을 거부하실 수 없습니다. 항상 신속하고 즉시 원하는 육체. 그러나 우리가 하나님과 하나님의 초안 계획 (이사야 55:8)가 아닌 경우와 동일하지 않은 경우. 그것은 많은기도와 대화를 많이보다 덜하지만, 신성한 권력에 평온과 신뢰를 숙박기도 - 거의 얘기를하는 것이 좋습니다.
하나님의 설계에 자신을 조정할 수있게하는 것이 우리의 정신적, 신체적 눈을 개인적인 하나님에 주력해야합니다. 우리는 침묵 서서 우리의 초점 문제, 약점이나 우리에게 문제를 가져온 사람에게 지시했을 때 주님의 방법을 기다렸다되지 않습니다. 마귀는 항상 우리의 포커스를 이동하려고하는 이유가되도록 주 예수에 대한 우리가 더 이상 초점. 우리 주 예수에 집중하지 않으면, 그때 우리는 잃게됩니다. 우리가기도하고 여전히 우리가 잃게됩니다 비록 우리의기도는 힘이 없습니다. 따라서 당신은 다른 것들에 초점을 떠돌아 내버려 두지 않을 것입니다 - 그것은 인생의 상태를 악화시킬 수 있기 때문에. 많은기도 사랑하는 그리스도 인 하나 포커스가 여전히있다는 것을 너무 나빠요. 그리고 더 나쁜가 그리스도 인의 잘못된 초점이며기도 싶지 않아요.
골리앗을 마주하면 왜 이스라엘의 왕과 나라 전체가 너무 무서웠죠나요? 왜냐하면 골리앗 (1 사무엘 17 읽기)에 의한 협박. 골리앗은 권력을 모든 사람보기 (초점)를 조종할 수 있었다. 상황들은 항상 골리앗의 상황과 비교된다. 이것은 실수입니다. 우리는 다른 사람과 자신을 비교할 필요가 없습니다 : 하나님 께서 다른 방법으로 각 사람을 사용을 위해. 하나님은 우리를 치료하는 방법을 알아. 우리가 오직 믿고 총 그분을 순종하는 섹션.
전국이 골리앗에 초점을 맞춘,하지만 아직도 주님에게 초점을 유지하는 한 사람이되었다하더라도, 그 데이비드입니다. 그것은 골리앗 (1 사무엘 17시 37분, 45-47 읽기)에 대한 자신의 프랑스군에게 자신의 단어와 친절을 통해 드러났습니다.
그것이 그가 문제에 집중하지 못하기 때문에 왜 데이비드 승입니다. 다윗의 승리는 하나님의 주요 초점이다. "전투에 대한 하나님의 손에있다 그리고 엄마가 우리 손에 당신을 데려 가지고"다윗의 말을 생각해 볼 수 있습니다. 그것은 우리에게 승리를주는 누구 알라신이다. 하나님에 초점과 더불어 승리 후 승리와는 전혀 다른 방법은 없습니다.
귀하의 문제에 대해 이야기하지만, 하나님의 perkatakanlah의 awesomeness하지 마십시오. 종종 하나님은 우리의 입을 다물고만을 가르치는 우리를 시험에 들게 마옵시고 이끌었다. 이것은 제가 큰 문제에 있을때 자주 경험한 무엇, 즉 주께서 나를 조용히 그에게 완전히 자신을주고 가르쳤다. 하나님이 판단하고 입안이 다른 사람이나 자신을 판단해서는 안된다합시다. 나는 승리 있고 싶어 때마다, 저는 주님의 대기 시간이 가장 좋은 방법이기 때문에, 먼저 입 닥치라고 했지하고 있습니다.
왜 우리는 조용히하라고하는거야? 하나님은 얘기하고 싶어 때문입니다. 우리가 얘기를 유지하기 때문에 하나님은 종종 우리에게 말할 수 없습니다. 얘기를 계속함으로써, 우리는 방법을 이야기하고 설명하는 하나님에 대한 기회를 닫습니다.
당신이 가르치고 싶다면 교사에 의해 수행되는 고려하십시오. 그가 가르침을 시작하기 전에 당연히 교사는 침묵으로 일관 학생들을 요청합니다. 이유는 무엇입니까? 선생님이 잘 가르칠 수없는 학생들은 침묵 없을 때 학생들은 잘 주목 없을테니까.
그래서 침묵 속에, 당신은 말할 수있는 하나님에 대한 기회를 제공하고 있습니다. 불만과 불평을 유지하지만, 만물 위에 pujialah 하나님을하지 마십시오. 하나님과 사람 앞에 변론을 만들지 포함한 묵비권을 행사할. 하나님께서는 오히려 우리 자신보다 우리의 문제를 해결하는 방법을 더 잘 알아. 역할을 하나님 구. 아멘 ..
