詩篇92:13-16、
14merekaは主の神殿に植えられて私たちの神の法廷で発芽されます。13Orangは、実際にレバノンの杉のように頭角を現すだろう、ヤシの木のようなもやしになります。 彼らはまだ実を結ぶ15Pada老齢、脂肪と新鮮であることが、16untukは、彼は私の石であり、彼には不正行為がないことを、主は真実であると、説教。
神は私たちが大きくなっていくだけではないに望んでいるが、彼は私たちが繁栄を望んでいる。 詩14で、つまり我々の注意を必要とする3つの重要な点は、あります。
1。 神の寺院に植え
disembarangの場所を植え、しかし神の寺院に植えられていない。 それは、植林にどういう意味ですか？ ここに植えるには物理的な意味ではありませんが、精神的な意味で、これは我々が良い作品の果物が神に喜ばれて生産できるように、我々は神との関係を持ち続けると神のことばに根ざしことを意味します。
2。 スプラウト
種子は、死のプロセスを経験した後に植えられます。 しかし、その後はもやしになります。 植物の後の人生があるという兆候が発芽しています。 巨大な木に成長するとそれが木の果実から出てくる芽。
3。 実る
それは神だけではなく、実りに私たちを望んでいるが、彼は私たちが実を結ぶために継続を希望していることは明らかである。 唯一の若者ではなく、古い時代に果実を負いません。 彼らは若い頃、彼らは積極的に提供しているキリスト教徒がある、彼らは善行の実を結ぶと、多くの人々のための祝福である。 しかしときに、古い、彼らはもはや実を負いません。 彼らはときに、古いのに何が起こるかというように実際になら、彼らが古いと言って自分自身を正当化する。 これは確かに真実ではない。 本当に神の約束さえも私たちの老後が、我々は主に、まだ生産的なことができます。 年齢と私達の物理的な存在は、精神的な果物を生産するために障壁になることはできません。
人間はしばしば弱さと自分の狭い考え方と妥協で神の仕事を制限する。 それは古い私達が主のために手元に置いように"脂肪と新鮮になる"と言われるようにしかし神は私たちの生活にもっと何かを与えるために望んでいる。 我々は神に希望を続ければ、これがすべて発生する可能性があります。 人は神にもはや希望を持っていて、彼は古い時代、彼はもはや何もできなかった期間であることを、彼の将来を決めていたかのように、自分の老後に降伏した場合 - ただ死ぬのを待って、彼はもはや実を結ぶことができない精神的なフルーツ。 しかし、彼は神の言葉を確認し、信頼であり、神に彼の生命を与えた場合には、彼の年齢は高度ですが、彼の人生が実を結び続ける人生になる場合であっても。 彼女の人生は、例になると多くの人々への祝福のチャンネルになります。 神も私たちの老後を生きる私たちの生活を通して素晴らしい仕事をやってみましょう。
放牧
それはなぜそれが、非常に重要である植栽されている？ 非常によく植えプロセスの場合は、問題ではない萌芽と実を結ぶ。 植物は真実ではない場合：例えば阻害する/根の成長や貧困層の土壌培地に植えに干渉し、ハード、それが素晴らしいと実りに成長するどころか、芽にそれには問題ないだろうと多くの石があります。
詩編作者は、それらが脂肪と新鮮になる、繁栄される神の寺院に植えられているとも言っていた。 これだけが繁栄し、良い果実を生産できる主の家に埋め込まれているもの。 寺院内に埋め込まの別の意味が寺院に放牧されています。 聖書は、人々が実際に場所のpenggembalaannyaを見つけることだ。
箴言12時26、
人々は、本当に場所のpenggembalaannyaが、自分自身を誤解させる邪悪な方法を発見した。
彼は埋め込むことができるように、神は正義のための放牧を提供する、発芽してから、残っている実を結びできるようになります。
それは確かに放牧取得していない邪悪な、とは違います。 彼らは自分自身の考えによって失われた。 彼らは外側のビュー、このような素敵な教会の建物、豪華な設備と面白いスポットのため、または教会のオフィスのさまざまなので、教会に加わりました。 彼らは教会の闘争/問題を（死ぬプロセスを体験 - 発芽の過程を経る前に死ななければならないの種子のような）に直面するとき時間が来る理由時つまり、彼らは簡単にそれを放牧放棄する。 彼らは放牧を探し続けた。 彼らは教会の周りを移動したい。 そこにすべての時間が問題です。 彼らはそれが会場でgembalakanに彼らの非互換性の記号であることを考慮してください。 彼らは間違った考え方で自分自身を誤解している。
AGM
我々はルース（：ルース1のリード）の寿命をエミュレートする必要があることの例。 両方が自分の夫を失っていたし、今彼らは、法律で、ナオミに依存して生活なOrpahとルース、：それはすなわち、ために彼らの家族で何が起きたのと同じ重みを受けた二人の女性が存在すると言われています。 法律は金持ちがモアブ、ため彼女の夫と彼女の子供の死を苦しんでいる貧しい未亡人の海外一人ではなかった。
今Orpahとルースは、ベツレヘムに戻ってナオミに従うことを喜んでいた。 しかし、道路の真ん中には、ナオミが再び来て、モアブに戻ることはなく、それらに言った。 これは、これらの家族が経験した深刻な苦しみが原因ナオミが行われました。
しかし、10節では、明らかにルースとOrpahが均等にナオミに従うように決定されることを書かれ。 しかし、時間をかけて、苦しみとさえして終わっていない、とナオミのアドバイスで、Orpahは別の決定を取った。 詩14でそれは書かれているの義理Orpahはキスとモアブに戻るに別れを告げている。
それ以来、名前のOrpahは再び言及されることはありません。 Orpahの人生の物語が再び書かれることはありません。 彼は、もはやフルーツを生成しないことを木のようであるかのようだった。 彼はもはや例/例を示していない。 Orpahは神に信仰を与えられ、モアブに戻っていた。
しかし、それはルースの寿命は異なります。 ルースは、ナオミは、これ以上は彼に期待することができると述べているにもかかわらず、不動のまま。 これは将来的に、ルースはまだナオミをたどったときに、ルースは、再度、より激しい痛みを受けることを意味します。 しかしルースの心は揺れはしませんでした、彼の信仰は、問題が発生した後、問題を通過する必要さえ騙されていない。
ルースは、どのように生活の質を明らかにする姿勢です。 ルースは、モアブの子孫、神を知っていないが、実際にはルースの生活の中でナオミが植えた神の言葉は、発芽成長し、実り多きものとされている国です。
誰かの心には何が彼の言葉によって明らかにされます。 しかし、ルースは言った："あなたを残したり、なたの後に続くから引き返すように私を促すしないでください。ゆくえためになたが行く、余りにそこに行く、私は行く、そしてどこに私がそこに夜を過ごした、あまりにも、夜を過ごす。bangsamulah私の人とあなたの神、私の神：どこなたはダイ、私はそこで死にます、と私はそこに埋葬。 これは、何があなたから私を分離する場合、主は死以外に、、さらにそれ以上に、私を処罰するものだ！"（ルース1:16-17）。 言葉は、ここに表明し、神の不変の彼の信仰があります。 かつて彼は神に従っている、彼はそのために彼は死の影の谷を通過しなければならないにもかかわらず、彼から背を向けることは喜んでされなくなりました。
必ずしもそのようにするので問題/誘惑の多くは、主の方法ではありません。 それは正確に何度も神が栄光に私たちを持って、私達に勝者をもたらすためのツール/パスとして使用する問題です。
ルースの人生の姿勢から、我々は、ルースは実際に聖なる神の神殿に埋め込まれていることを知ることができる。 小規模または大規模の試験では、彼の信仰を破壊することはできません。 我々はこのようにキリスト教の資質を持っていますか、それ以外で動揺することができる？
ナオミが再びモアブに戻るために彼を説得されている場合でも、ルースは言った："私をプッシュしないでください"。 我々は、放牧を放棄する私たちを説得する人があるときに会社がこのように発行するかもしれないと言っていますか？
品質は、ルースとしてキリスト教が地球上の主イエスを減少させる手段として選択されて作るものです。 ルースは誰ですか？ 彼は多くの制限を持っているだけで私が好きな普通の女性、です。 しかし、彼は彼の信仰を維持し、神の言葉に成長し、果実を生産している。 彼の勤勉の成果は、我々が今日楽しむことができます。
ルース氏は、単純な女性だったにもかかわらず、主イエスの系図に記載されている唯一の女性であり、彼女は彫刻刀の歴史となっています。 通常、女性はリストに含めることはできませんが、今回はマシューの系譜は、ルース（マタイ1:5）の名前を入力するように聖霊の霊感によって与えられます。 彼は忠実で従順な、パワフルな女性として証明した。 彼はナオミ裕福で、彼とナオミがベツレヘムに到着した場合でも、ルースだけで快適に生活できないので、ナオミが動機ではない、ない続く。 ルースはボアズが所有している分野で難しい作業をしなければならなかった。
忍耐力と持続性は、ルースが神によって逮捕され、世代からgenarasiへの彼の人々に例としてされたものです。 我々はあなたの人生に充足神の計画が必要な場合は、それは危機のポイントにあなた自身を放す。
ルースは私達のための例/役割モデルを与えている。 問題があるとき、彼は逃げていませんでした。 彼は不快な場面があるはずナオミ（権限を）コメントはありません。
牧歌的で、時には私たちはあまりにも不快な何かを経験する。 あなたは、ルースのようなタフな人として遭遇することはできますか？ 神は常に忠実で勤勉をshepherdingそれらのための場所で素晴らしい計画を持っているので、あなたの放牧を放置しないでください。 アミン。
スピーカー：牧師。 よくポールYedid
2010年2月14日（日曜日）
