文の4種類

I. 3番目の
A. ペナルティI：1/3 LAND
ヨハネの黙示録8:6-7
6とトランペットを吹くために準備七つのラッパを保持している七人の御使い。 7Laluは、最初に天使が鳴った：そして雹と血を混ぜ火災があった、すべては地球の3番目と木の三分の一と、すべての緑の草をhanguslahを燃やした後、地球にスローされました。
それが最大の火災である。火の地球の1/3。しかし、なぜ神は唯一の1月3日地球のが燃やされることができますか？なぜ、地球全体であっても、彼らはまだ後悔することができ場所で人間が生き残ることができる燃えないこの地球の2/3の部分は、まだそこにあるように、焼かれたんか？
神の裁きは、地球の一部が罪のためketegasanNya 1/3に注いだ。しかし、その背後に燃えていない地球の2/3の慈悲があります。だから、神授けの罰に加えて、アッラーは悔い改めて正しい道に戻り、本当に主に仕えても構わないと思っているすべての人にも慈悲を注ぐ。でも、神の恵みは、罰則を課すよりもはるかに大きい。これは判決で、彼の慈悲はまだ大きい神の良さです。
この詩から、我々は彼が量刑のが好きではなかった神だったこと個人的に神を知ることができます。アッラーは人間を燃やすしたいが、好きな愛をIA、祝福し、人類を救うことはありません。しかし、残念なことに彼の愛を拒絶した人間自身。だからこそ、期待して地球上の "強制"、神の授け責め、男はすぐに悔い改め、神に戻ります。それにもかかわらず、神はまだ彼の寛大さは彼の罰よりもはるかに大きかったなどがあります。神は常に後悔する人々に素晴らしい機会を与え、保存されます。

2。ペナルティII：1月3日SEA

ヨハネの黙示録8:8-9、
8Laluは、第二の天使がラッパ：火で燃えて大きな山のように、海に投げ込まれたがあります。そして海の三分の一が血となり、すべての9danの三分の一は海のアニメーションの生き物を死に、すべての船の三分の一を台無しにした。
神の裁きは、海1月3日にあたるので、海洋での戦争と海の1/3が血液になる原因があります。 1月3日魚や海の他の生き物に死亡した海の汚染もあります。信じられないほどの悪臭。さらに1月3日船は衝撃hebatdalamの世界市場を引き起こすこと死ぬことを海で1月3日になるよう商品の配達を破壊した。
なぜ海の1/3の部分は、処罰されると、まだ2月3日の部分を残して？それの2/3が悔い改めに人間に与えられた神の恵みであることを上記と同じ。神が人間を罰するとき、彼はのため必然的にそうしました。彼の息子を破った父親として。父親が息子を殴るだったときに、彼の心は罰や彼の犯罪ではありませんでしたが、彼の心は、将来の子供がより良い人間になることを希望に固定されている。それは、与えられた制限を破った理由だと常に子供に愛情を超えていたしません。実際に彼は彼の息子、彼の心を打ちのめす必要があったたびに泣いて、彼は彼女の子供がhajarannyaそれに苦しんで見るに忍びなかったかのように。同様に、あっても常に私たちを愛している天国で私たちの父、私たちの猶予は常に与えられた罰よりも大きくなっています。
3。ペナルティIII：1/3河川水、EYE
ヨハネの黙示録8:10-11、
10Lalu第三の天使がラッパと、たいまつのように燃えて、天から大きな星が落ち、彼は川や泉の三分の一を押してください。 11Namaは星がよもぎです。と水の三分の一はヨモギとなり、彼らが苦くなったので、多くの人々が、水から死亡した。
大きな星が空から落ちて、川や泉の1/3を押してください。これはヨモギスターでも、悪魔や反キリストの像である可能性があります。 1月3日温泉と川がヨモギがこれを持って、人々がヨモギに汚染された水を飲むとき、その人は死んでしまうと苦いになることを書き込まれます。苦味の精神を - 多くの人々がヨモギに汚染されたことで苦味の中で死んでいく。
4。ペナルティIV：1/3日、STARSと月

ヨハネの黙示録午前8時12分
その後、第四の天使が鳴った：そして太陽の第三は、それらの第三は暗くされた日の第三夜同様に輝き、としなかったように、すべての月の3番目と三分の一を打たれた。
三分の一暗く夜に日の光が闇にオブジェクトライトの1/3（日、月、星）になります。来るべき恐ろしい恐怖。場所はイエスよりも安全と繁栄はありません。したがって、自分自身を準備する - 罪を離れ、神の言葉に従って生きるので、あなたはまだ激動の世界と宇宙にもかかわらず、安全に感じるだろう。
我々は上記の詩を読んでいた場合には、神の善良さに感謝し、神を賛美しないように私たちの理由はありません。私たちがしなければならないことは悔い改めて神の言葉に住んでいます。
II。 DISASTER-DISASTERの前の祈り
これは、後悔はありません世界に降りかかるでしょう罰の21種類がありますヨハネの黙示録で預言されました。ヨハネの黙示録8:6-13とfatsal 9および10から始まる。しかし、発生した災害bancana前に、彼の人々（黙示録8:1-4）の真っ只中に発生した祈りの動きがあります。祈りは神の王位に上がった。
ヨハネの黙示録8:1-5、
1時ラムは約30分第七の封印、天に孤独なsenyaplahをオープンしました。 2Lalu私は神の前に立つと、七つのラッパが与えられたものと七人の御使いを見た。 3Makaは、別の天使が来て、祭壇の近くに立って、彼は黄金の香炉と一緒に行きました。と彼は王位の前に黄金の祭壇の上にすべての聖徒の祈りとともにdipersembahkannyaはるかに香を与えられた。 4Makaは神の前に天使の手から、聖徒たちの祈りと香の煙を取る。 5Lalu天使は、香炉を取り、祭壇から火でそれを満たし、地球にそれを投げた。その後、雷、地震によって雷のバーストを伴う。
どのような災害を前に？ここでは、祈り、災害の前にあることをはっきりと参照してください。後の祈りは遅すぎたわけではありません。災害が起こっただけ祈りを移動しようとしていた。祈りは、災害後の災害前に必要とされています。その祈りは、判決の4種類の前に、事前に開発されました。そう祈りは、通常の祈りではありませんが、これは神の民の安全を置く祈りです。
祈りの復活は、数多くのセミナーでマークされていませんが、神の教会で普遍的なために祈る祈りの精神でマークされています。多くのセミナーは、祈りについて、開催が終了したら、再び祈るしないことが家に帰っています。もしそうなら、祈りが実装されていない場合は祈りでご使用のセミナーです。神は私たちだけでセミナーの祈りに参加するが、我々はまた、祈り運動の神の復活を経験させないように望んでいる。

A. いくつ？

ヨハネの黙示録午前8時03分bと、彼は王位の前に黄金の祭壇の上にすべての聖徒の祈りとともにdipersembahkannyaはるかに香を与えられた。
どのくらいの香を与えられた？番号が詳細に書かれていない - しかし、それは "多くの"という言葉で表されます。これは、 "制限なし"ではない香の量を意味する。そのような祈りが際限なく増加しています。大きな闘争が直面する、より多くの祈りが発生されるように。
私もこれを経験しました。私は闘争を持っていた前に頻繁にあることは、聖霊は、私は祈るように移動しました。私は何が起こるかわかりませんが、すべてのものを知って、聖霊は私に合図を与えた。私が直面する大きな闘い、強い衝動は祈るためにことを実現します。結果は勝利への鍵である祈りです。
2。地震に伴う稲妻と雷鳴
それは祈るために、新しい線香がなくなるまで待機しません。それは期限が切れた後なので、mezmahから火で満たされたお香香炉は、雷と地震（第5項）を伴って、その後雷に乱入、地面に叩きつけられる。
2つしか選択肢は我々が祈りの復活や雷や地震を伴って発生した雷を体験したいかどうか、私たちのためにあります。持っている人のために "祈りの復活を、"それらは "雷、雷、地震"がありません。逆に、祈りを無視する人のために、彼らは雷、雷、地震があります。 Plihanはあなた次第です：あなたの未来はあなたの現在の選択に依存します。あなたは今あなたが祈るために慣れるために学ばなければならないので、罰からそれを保存されている者として将来を選択すると。しかし、あなたが祈ることを拒否したら罰を受ける人々の一部として、あなたの将来を決定したことを意味します。
3。今すぐ、または後で？
よく準備された有用な、常にHの日前に行われそれは何の5賢い処女。 "最後の分"のために彼を準備するつもりだったが、5つの愚かな処女。その結果、彼らは、花嫁の到着前に準備するのに十分な時間を持っていません。たとえ、彼らはランプの油のために得ていますが、それは遅すぎた - 花嫁が到着しており、ドアは（読み：マタイ25:1-13）慈悲をクローズしたため。
彼らは時間を延ばしので、5愚かな処女の調製は、単純に冗長化されています。良い準備はここまでです！祈るようにと神の言葉を勉強し、後悔する時間を遅らせないようにしてください。ためpersipanその時間遅延により、5ダラは愚かであると呼ばれています。彼らは非常に価値のあるものを逃すことを余儀なくされた。彼らは結婚式のパーティーで喜ぶ機会を逃すべきではありません、彼らは、災害後の災害を受けているべきではなく、任意の罰則を持つべきではない - 彼らは準備する時間を遅らせなかった場合のみ。
である "5賢い処女と愚かな処女5"の物語からレッスンを受ける。あなたは今から準備すれば、あなたは子羊の結婚の夕食で喜ぶ機会を持っています。あなたは時間persipanを遅らせる場合が、その後チャンスは、あなたが貴重な機会を失う可能性があります。時間に感謝し人々を準備する人。 "LOVE"は災害になる可能性がありながら、 "NOW"、右の時間と有用であることに注意してください。

4。 KOMBIASI：DOA + +の神が宿る待ち
神の前で祈り、沈黙と待っている間にKombinasは、神の力を誘う人生の態度です。しかし、 "黙って待って"どのように質問ですか？
詩篇123:1-2
1Nyanyian巡礼。彼がかわいそうになるまであなたは、私は、私の目を〜に向ける彼のマスターの手を見て男性の使用人の目のように、sorga.2Lihatに住む誰があなたをO、使用人の女の子の目のような彼女の愛人の手に見えるので、私たちの目は私たちの神に目を向ける我々。

この詩篇の作者は、彼のマスターに無言で自分の希望を入れてどのようにサーバントを記述します。彼のマスターの手で（見て）は常に双方向である口ない "、その家来たちの目のように、"。質問しすぎて、我々は口うるさい人を続けて - 彼らはあまりにも話すので、頻繁に私達は私達によって神から何かを得ることはありません！それは感謝の気持ちを伴うされている場合は間違っていない主を尋ねた。しかし、不満ながら、請求人は、マスターに自分の意見を有効にしていないものです。彼の見解は、手で心臓や問題への欲求に向けられている。同様に、そのビューが自分の欲望sediriと人生経験の闘争に目がくらんでされているので、感謝することはできませイスラエルの国家。しかし、我々は、うつろな目を持つが、慈悲を得るための強い希望ではありません神にPadanganを指示し続けた人ヨシュアとカレブのように私たちをみましょう。その後私たちはヨシュアとカレブが経験されているように、彼の約束の履行を得ることができるようになります。

それは "サイレント、主を待っている"が行うことは困難なものであることを否定することはできません。肉は、我々は常に迅速かつ瞬時にしたい。しかし、我々は神と神の計画案（イザヤ55:8）でないときと同じではありません時。それは多くを祈り、多くの議論よりも小さいが、そこ神の力で穏やかと信頼を滞在祈るために、少し話をすることをお勧めします。
神のデザインに自分自身を調整することができるように、私たちの精神的、物理的な目は個人的な神に焦点を当てなければならないです。我々は黙って立って、我々の焦点は、問題、弱点にするか、または私達に問題をもたらした人に指示された場合、主の道を待っていません。悪魔はいつも、主イエスに私たちはもはや焦点を当てている我々の焦点をシフトしようとしている理由です。私たちは主イエスに焦点を当てていない場合、それから私達は失われます。我々はまだ祈っていると、まだ我々が失われますが、私たちの祈りは力ではありません。したがって、あなたのフォーカスが他のものに浮遊させてはいけません - それはあなたの人生の状態を悪化させる可能性があるため。祈ることを愛するが、1つの焦点に多くのキリスト教徒が依然として存在することをあまりにも悪い。そしてさらに悪いことに、キリスト教徒の誤った焦点であると祈りたくない。
ゴリアテに直面したときに、なぜイスラエルの王と国民全体がそう驚いたのですか？ので、ゴリアテ（1サムエル17 read）が脅迫の。ゴリアテは、電源へのすべての人々のビュー（フォーカス）を操縦するために管理されます。状況は、彼らは常にゴリアテの状況と比較されます。これは間違いです。我々は、他人と自分を比較する必要はありません。神のために、さまざまな方法で各人を使用していました。神は私たちを治療する方法を知っています。我々が唯一信じて、合計で彼を従うセクションを参照してください。
全国民がゴリアテに焦点を当てたが、それでも主に彼の焦点を維持して一人があるされている場合でも、それはデイビッドです。それはゴリアテ（1サミュエル午後05時37、45-47リード）に対する彼の同胞に彼の言葉や種類によって明らかにされています。
それは、彼が問題に焦点を当てていないためである理由をデビッド·勝です。ダビデの勝利は神への重要な焦点となっています。 "戦いは神の手であり、彼女は我々の手にあなたを提供しました"ダビデは言ったことを考えてみましょう。それは私達に勝利を与えアッラーです。神に焦点を当てたに加えて、勝利の後の勝利に他の方法はありません。
あなたの問題の話ではなく、神のperkatakanlahの素晴らしさはありません。多くの場合、神は私たちの口をシャットダウンするだけ教える誘惑に私たちを導いた。これは私が大きな問題にあったときに私はよく、すなわち、主は静かになり、彼に完全に自分自身を与えることを教えてくれた、経験したものです。神は裁判官であるあなたの口が他人や自分自身を判断することはできませんしましょう。私が勝利するたびに、私は主の待機時間が最良の方法であるため、最初にシャットダウンするように聞いています。
なぜ我々は静かに言ったですか？神は話をしたいからです。我々が話していたので、神はしばしば私たちに話すことはできません。話を続けることによって、我々は方法を話すと実証するための神のための機会を閉じます。

あなたが教えたい場合は、教師によって行われるかを考えてみてください。もちろん先生は、彼が教え始めた前に沈黙する学生を求めます。なぜですか？教師は、よく教えることはできないと学生がサイレントでない場合、学生は非常によく注意を払っていますので。
そう沈黙の中で、あなたが話をする神のための機会を提供しています。不平と不満を維持しながら、上記のすべてのものpujialah神はありません。神と人の前に防衛をしていないなど、黙秘。神ではなく自分自身よりも私たちの問題を解決する方法をよく知っている。働く神ましょう。アーメン...