I. Louange ce que c'est?
Signification de la louange (Louange) en hébreu:
A. TODAH = amengucap leva les mains en signe de gratitude. Maz.50: 23
2. YADAHA = Levage mains et profiter de la présence de Dieu. Maz.107: 8, 15, 21, 23.
3. HALLAL = Très heureux (l'extraordinaire explosion de joie) à haute voix.
4. Zamar = Jouer un instrument de musique (type bedawai), salué par les instruments de musique. Maz.149: 3, 150:3-4.
5. God Bless Barak = parce qu'il est la source de réussite, de prospérité, et la fertilité. Hak.5: 3, Maz.72 :13-15.
6. L'exaltation Tehillah culte = (chanter fort). Maz.33: 1. Maz.149: 6.
7. SHABACH = Crier haut et fort avec des cris de victoire.
II. Pourquoi avons-nous louer Dieu?
A. Le commandement de Dieu. Maz.1501: 1.
2. Le Seigneur est assis dessus de tout éloge. Maz.22: 4.
3. Il ya une puissance dans la louange. Maz.149 :6-9.
4. Il est bon de louer Dieu. Maz.29: 2.
5. Parce qu'il est digne d'être loué. Maz. 48:2, Wah.4: 11.
6. Nous avons été créés à Lui la louange. Oui. 43:21.
III. Lorsque nous louons Dieu?
A. Dans un état excité. Yak. 5:13.
2. Dans un état dépressif. Maz.42: 6.
3. Chaque fois. Dans la matinée. Maz.57: 9. À la nuit. Maz. 119:62. Jour et nuit. Une Taw.9: 33. Dans tout le temps. Maz.34: 2.
IV. Comment pouvons-nous louer Dieu?
La base principale est en nous louons le Seigneur, nous n'avons pas nous adopter, mais à Dieu. Bible a beaucoup à dire sur les moyens de louer Dieu.
A. Main levée. Maz.63: 5, Maz.134: 3, Néhémie 8:6, Maz.141: 2.
Pourquoi levez vos mains?
une. Inscription de notre culte de Lui. 1 Sam.4: 4 et 1 Chron. Forme de la main 13:06 ressemblent aux ailes d'anges chérubins sur l'Arche de l'Alliance.
b. Demandez une photo d'un bébé qui a ramassé ou embrassé par son père.
c. Il est plus facile de se concentrer (en particulier dans la prière).
d. Inscription de l'ouverture du cœur vers le Seigneur (son travail).
e. Recevoir ce que Dieu a fait dans nos vies (résignation).
2. Frappaient dans leurs mains. Maz.42, 47:2, 2 Jaj.11: 12. Didlaam tradition juive ne s'agit pas simplement applaudir donner "beat", mais comme une forme de "faire du bruit joyeux" au Seigneur.
3. Les instruments de musique joué. MAz.105 :3-5. Mains des adorateurs et psalmistes les instruments de musique à «louange» et même bernubuatpun pouvez utiliser des instruments de musique. 1 Taw.25 :1-3.
4. Stand. 2 Taw.5: 13, Maz.134: 1. Est un signe de respect et de la préparation de préparation. Si nous nous asseyons alors il devient de moins de préparation et de la préparation de l'esprit peut planer de sorte que le diable pouvait profiter de l'occasion pour pieds meltakkan. Ep.4: 27. (Faathald).
5. Bent, les genoux arqués et le visage. Maz.95: 6, Wah.19: 4, Wah.4: 10, Kej.19: 1, Yes.55: 14. Ce sont des formes d'expression dans notre culte lui.
6. Sang d'une voix forte. Maz.26: 7. Chanter avec de nouvelles langues. 1 Kor.14: 15.
7. Danse. Maz.149: 3, 150:4, 2 Sam.6 :14-16, Kel.15 :20-21. Adorez la danse.
8. Cria. Maz.47: 7, Maz.35: 27. Crier dans le mot hébreu qui signifie Hillel de la base de Halleluyah cri de joie.
V. Le culte qui est?
La signification de base qui se différencient de la louange et l'adoration sont les suivants:
Louange = éloges: En entrant dans la présence même de Dieu.
Culte: Bénéficiant présence de Dieu.
Définition de culte:
A. Aksih intime et pleine d'un dialogue entre Dieu et l'homme sont faites en permanence dans la vie quotidienne.
2. Divulgation du cœur sur l'amour, l'adulation et la louange de Dieu.
3. Aptitude à glorifier Dieu avec tout notre être, esprit, corps et âme.
4. Les gens dans le savoir lakitab dans le culte, à savoir: Abraham. Genèse 22:5. Job. 01:20 Job. David. 2 Sam.12: 20.
A. Notions de base de la Parole de Dieu.
Exode 15:20 Miriam toute la nation d'Israël a salué la grandeur du Dieu d'Israël, qui avait gagné la guerre. "Chantez à l'Éternel, car il avait triomphé glorieusement, le cheval et son cavalier Il a précipité dans la mer".
A. Kel.15: 1. «... Je veux chanter pour le Seigneur, car Il a triomphé glorieusement, le cheval et son cavalier Il a précipité dans la mer". A cette époque Moïse chanta une victoire de Dieu. Dans la chanson est dit que notre Dieu est un homme de guerre (paragraphe 3).
2. Joshua 5:13-14. Parle aussi de Dieu qui aime seigneurs de la guerre de combat.
3. 2 Taw.20 :1-25. Souligne également comment Dieu est à la guerre donne son secret à son prophète qui loue un rôle très important dans la bataille et vaincre l'ennemi.
B. Scream (cri) Dans la guerre. (Le Cri dans la guerre).
A. Joshua 5:20. Josué conquit la nation d'Israël murs de Jéricho memimpn avec un cri (applaudissements).
2. Hak.7: 20. Gideon avec son armée à la conquête de 300, le pays médian avec des cris (hourras).
A l'intérieur nous crions, nous ne portent pas sur un ennemi ou une émotion, mais à Dieu qui nous a donné la victoire sur la situation.
Dans le quatrième verset nous voyons qu'il ya une anomalie de ce que nous voyons habituellement dans la guerre. Habituellement notre principal objectif dans la guerre est notre ennemi, mais si nous nous concentrons en Dieu nous ne sommes plus ennemis, mais Dieu est la réponse à nos problèmes, puis en louant Dieu pour sa miséricorde est infinie.
C. Louange glorifiant Dieu (les éloges de Dieu).
Maz.149: 6. "Que Dieu la louange glorifiant dans leurs gorges." C'est le seul verset qui parle de louange et de glorification de Dieu, il ya trois significations de cet éloge:
A. La plupart fait l'éloge du "lift" (niveau intensif de louange). Le point est que peut-être nous avons tous des réunions didlaam où il n'ya pas longtemps, nous chantons nous nous sentons soudainement la présence de Dieu et si fort nous rend libres d'adorer en toute liberté.
2. Louange dans le ciel (les anges) se sont unies avec éloge dans la terre. Anges dans la louange ciel et culte 24 heures par jour, et sur la Terre lorsque nous louons le Seigneur de tout mon cœur à la louange (la louange de la victime) et le culte combiné de louange à la gloire de la gloire de Dieu est (sont à la fois louant et glorifiant Allah).
3. Dans la troisième section, nous examinerons plus profondément sur ce qui se passe dans l'Esprit Nature (céleste) est un combat spirituel.
Daniel 10:1-14 parle de la prière de Daniel et prière a été exaucée car il dit mais le diable essaie de le saboter de Dieu. Grâce à ce verset, nous comprenons que les forces de l'obscurité règle la totalité du ciel et de terre: pays, villes, les ménages et même des individus.
Les différentes formes de combat spirituel que nous pouvons faire, tels que: prière, le jeûne et dernièrement le Seigneur a commencé à révéler que la guerre spirituelle peut aussi être fait par la louange.
Maz.149 parle de la gloire et une épée à double tranchant, ou la Parole de Dieu. C'est ce que le diable déteste, parce que les Etats verset suivant que le diable a été torturé, enchaîné et condamné par la louange et la parole de Dieu (La vérité secrète / enseignement). Et la fin est l'évangélisation ouverte, les âmes sauvées, par exemple:
Luc 24:53. Ils sont toujours dans la maison de Dieu à la gloire de Dieu / louant Dieu.
Kis.2: 41. Ceux qui reçoivent Ses paroles lui donna baptisé le jour et la APDA leur nombre augmente d'environ 3000 personnes.
Donc, le but de louange spirituelle dans le combat spirituel est l'évangélisation. Comme résultat d'une liaison, d'emprisonner, torturer et punir et le mal des âmes sont libérées de l'emprise du diable.
Nous venons de lever la bannière de la louange élevé et témoin de la foi de la puissance de Dieu est libéré et mots de remplir toute la terre.
Esaïe 30:32. "Pour chaque coup infligé avec un bâton keatasnya penghajar Dieu (musushNya), accompagné par le tambourin et la harpe, et il se battra contre l'Assyrie avec les bras oscillants pour la guerre". Les musiciens viennent utiliser l'outil pour accompagner l'ennemi Seigneur alatmu.
Esaïe 25:7. "Et sur cette montagne du Seigneur déchirer le tissu de deuil diselubungkan les tribus et un capot qui ditudungkan à toutes les nations". Et voir aussi 2 Corinthiens 4:3-4. Dans le verset ci-dessus il est dit "cette montagne" C'est Zion guung lieu de louange. Mont Moïse est un lieu de sacrifice (la victime), tandis que Sion est le centre de la musique, le chant et la louange.
Esaïe 31:4. ".. Dit l'Éternel des armées descendra à la guerre pour défendre la montagne de Sion et de la preuve».
Esaïe 66:6. «Écoutez, le bruit d'un tumulte de la ville, d'entendre, provenant du temple. Ecoutez Dieu pour venger kepda ses ennemis ". Tumulte ce qui s'est passé? Il s'agit de la glorification de la louange de Dieu qui sort du Temple (Eglise de Dieu) à la fin de cet âge.
Psaume 144:1. Béni soit le Seigneur, mon rocher, qui enseigne mes mains au combat et mes doigts pour la bataille. "Dieu a voulu préparer et former les musiciens et les chefs de culte pour obtenir guerre didlaam. Il veut former son à jouer du piano, guitare, batterie, violon, contrebasse, voix aussi, pour quoi faire? Connectez-vous dans la bataille avec louange et la glorification de Dieu pour détruire l'ennemi. Halleluyah.
Connexion guerre.
Dans le service de nos ennemis n'est pas une église. Que devrions-nous faire si nous avons une situation où l'église est difficile de faire des louanges à Dieu. La réponse est: Collecter tous les musiciens, les chanteurs et les chefs de culte pour prier et louer amsuk en exaltation de Dieu et la force obligatoire des ténèbres qui se lient l'église pour louer Dieu.
Chef de file louange.
Diriger la louange a tendance à être un «art» qui doit être étudié, élaboré, et mis en pratique, lorsque cela ne peut pas être obtenue rapidement et facilement, mais à travers un long processus et il dépend de l'individu. Il ya un rapide apprendre de l'expérience (les erreurs personnelles au cours de la tête, et certains sont d'apprendre des expériences des erreurs des autres).
Comme un prédicateur d'apprendre la façon d'améliorer les façons de communiquer dans les oracles et un enseignant à la recherche des moyens d'améliorer de telle sorte que de manière plus efficace de l'enseignement, cela s'applique aussi aux louanges d'un leader.
Nécessité de leader louange.
A. Adorateur de devenir un leader culte, pas quelqu'un qui aime à l'adoration, mais un adorateur.
2. Une bonne vie spirituelle (adultes), et non pas un nouveau converti.
3. Si le style mengenaly d'éloges pour l'église ou d'une bourse.
4. Avoir un niveau musicalité certaine (compétences).
5. Avoir une bonne réputation au sein de l'église / bourse.
6. Doit être capable de se fondre dans le cadre de l'équipe.
7. Doit être capable de poursuivre sur le terrain.
Avez-une personnalité chaleureuse et conviviale (fun) n'est pas un introverti.
La capacité d'un leader Louange: Le plus sera le mieux en mesure de chanter.
A. Être capable de chanter.
2. Dans le culte de plomb doit rester sur le ton (la mélodie du BST), sauf si la voix du chanteur chantant un chef de file nouveau culte est alors en mesure de faire de l'improvisation.
3. Peut contrôler la situation, si l'une des chansons clés.
4. Master tempo et de la variété rythmique des chansons interprétées (constante dans le tempo).
5. Pourrait commencer une chanson avec le rythme de la raison même de l'arrêt.
6. Capable de communiquer avec les lecteurs de musique et chanteurs (en utilisant la langue des signes).
Orientation Leading Louange Dans:
A. Établir des liens avec ses collègues musiciens:
- Ne pas corriger l'erreur et d'un débat public.
- Effectuer le lecteur de musique.
- Donner la main de repère sont faciles à suivre.
Dressez une liste des chansons seront chantées avec les touches dans un morceau de papier.
2. Ne soyez pas trop grand chose à dire:
- Encourager le culte de l'église quand il a commencé (ne présumez pas qu'ils sont tous savent déjà). Cela doit être fait correctement afin de ne pas prendre trop de temps.
- Avec beaucoup de discussions, vous pouvez interrompre le «flux».
- Enseigner et parler katalah doucement, ne reproche (condamnation).
- Parlez Dieu et non pas vous-même.
3. Choisissez des chansons avec soin:
- Soyez prudent avec les chansons changent le rythme, pas trop répétitif brgnti chanter des chansons qui ont changé le rythme, par exemple, des chansons entraînantes, puis a changé en un lent, ou la joie de la chanson qui berthema dans le combat spirituel.
- Sélectionnez les chansons supplémentaires nécessaires au cas où.
- Permettez à Dieu de travailler. Peut-être que vous n'avez pas à chanter toutes les chansons qui ont été préparés.
Surmonter morceaux que vous choisissez.
- Ne pas chanter des chansons qui saudraa pas / ne sont généralement pas chanter.
- Ne pratiquez pas les chansons qui n'ont pas été tenues, car il pourrait créer une atmosphère chaotique.
- Diriger avec une claire et nette (définie).
- Vous devez mener et non pas les joueurs et la musique d'église.
- Cra Le mieux est d'utiliser votre voix, n'ayez pas peur de prendre des notes (début) parce que c'est important.
- L'église ne sera pas avoir confiance dans le chef de file faibles terhadapa (la faiblesse du leadership). Le plomb est également l'ensemble du corps et du visage.
- En général, le montant que vous devez chanter des chansons en un seul morceau. Improvisation peut être fait et mempertimbangakan et envisager harominssi et il devrait y avoir un chanteur qui a chanté la chanson intacte.
- Détendez-vous, sourire, être comme vous-même (naturelle), un aspect attrayant.
- Diriger l'église de Dieu (focus) et de ne pas vous.
Sensible à l'écoulement et Moment de l'Esprit Saint.
- Commencez par la foi et la confiance dans leur sillage.
- Vous pouvez essayer de lecteurs de musique mengajaka à chanter "la chanson du Seigneur" Taw.25: 2.
- Ne pas avoir peur de se taire à certains moments où vous sentez les fils du Saint-Esprit.
- Sensible à l'apogée. Toute la louange est toujours là quand il s'agit de son point culminant et le point culminant devrait congrégation était prêt à arrêter signifie que Word menrima de Dieu.
Vie de lecteur de musique.
Il ya 4 choses que vous devez avoir un lecteur de musique-dans le ministère de la musique.
- Sanctifié / pengududsan processus s'exécute tous les jours (la sanctification).
- La conquête de soi / pas établi, a enseigné et loyaux (présentation).
- Sensibilité du Saint-Esprit / Seigneurie (sensibilité).
- Possibilité de jouer des instruments de musique (de compétence).
Plusieurs conditions qui doivent être respectées si une personne veut aller dans le ministère de la musique:
A. Sélectionné et séparés de Dieu. Une Taw.16: 41, une Taw.25: 1, 2 Taw.20: 21, Neh.7: 1.
- Ce ministère de la musique est un ministère de la prêtrise, il doit avoir une vocation grand et saint, et non quelque chose à tripoter.
- Les musiciens doivent prier et séparés dans leur service.
2. Porter des vêtements faits de l'éphod de lin blanc. 1 Taw.15: 27, 2 Taw.29: 15, Neh. 12:30.
- Une toile blanche est un symbole de didalamYesus justifiées. Yes.61: 10.
- Durée de vie ne peut pas être séparée de la vie dans la vérité.
3. Vivre dans la sainteté. 1 Pet.1: 16.
4. Prêt à être enseigné / établie. 1 Taw.25 :6-8.
- Les gens qui veulent toujours mettre en place sont des gens qui ont du caractère.
- Être ouvert à la correction, et ne jamais penser «je sais tout" et ses frères ont aklau une telle attitude est la bonne attitude.
- La musique n'est pas l'un des dons de l'Esprit, il est un don de Dieu talents devraient être mis au point.
- Si possible avec perdalamlah formation musicale formelle.
5. Toujours lutter pour l'unité. 2 Chron. 5:13, Maz.133 :1-3, Tes.3: 12.
- Merci à l'unité de Dieu qui coule au milieu.
- Souvent, le conducteur de louange, le chanteur, lecteurs de musique ne viennent pas ensemble et ne sont pas d'accord que le service ne fonctionne pas normalement, il est nécessaire de «comprendre l'autre et de soutenir l'autre" les faiblesses et les lacunes de l'autre aucune concurrence dans le ÉQUIPE ET IL NE SONT PAS DONNÉ Talenta éminent ALL. PAR Dieu et pour Dieu.
Fidèle 6.Harus. 1 :31-32 Taw.6, 16:37, 8:14. Neh.12: 45.
- Ils sont fidèles à leurs devoirs et toujours prêt à fonctionner même dans un état de fatigue.
- Doit faire preuve de diligence en tout temps, même si elle semble si monotone et ennuyeuse.
Organisation de l'équipe Musique.
A. Le chef d'équipe a été nommé la musique. 1 Taw.15: 16,22,27; 16:05; 25:1-8. 2 Taw.5: 12. Néhémie 12:42.
1 Taw.23: 5 déclare qu'il ya 4000 personnes qui louent Dieu avec des instruments de musique. Sous le règne de David, ils ont été divisés en 24 sections, sous la direction d'Asaph, Héman et Jeduthun (24 d'entre eux les enfants). 24 personnes étaient en charge de plus de 288 chanteurs et musiciens.
- La forme de gouvernement qui a été formé de Dieu n'est pas une démocratie, nous avons besoin de leadership.
- 3 personnes, Asaph, Héman et Jeduthun placé dans le domaine de la musique et la louange Kenania plomb (maître de chant).
Asaph.
- 1 Chron. 06:39, 15:17, 25:1-2, 2 Taw.20: 14, 29:30, 35:15. Son nom a un sens - il est pour rassembler et retirer reproche (honte / gêne).
- Chaque leader doit être en mesure de protéger la musique et de comprendre les faiblesses de la nature et le caractère de ses subordonnés et les membres de.
- Services de musique est de rassembler les gens et les aider dans le culte et de voir le Seigneur.
Heman.
- 1 Taw.6: 39, 25:5, 2 Chron. 35:15.
- Son nom signifie - quelqu'un qui est loyal.
- Partout l'église ou la communion de la fidélité dans leur recherche d'un chef de file musicien ou le culte.
ETAN / Jeduthun.
- 1 Taw.6: 44; 15:17; 16:38,41,42; 25:1,3,6, 2 Taw.5: 12; 29:14; 35:15; Neh.11: 17, Ps .39:62,67.
C'est quelqu'un qui a toujours donné des louanges à Dieu.
Kenania
- 1 Taw.15: 22.27.
- Que dans syahkan par Jéhovah Dieu.
- Si l'appel de Dieu et Il nous compléter et de valider. Il tend à être héritée par Jésus-Christ.
2. Les musiciens aider tâches dans la maison de Dieu. 1 Taw.9 :26-33.
- Le chanteur (leader du culte) avec la famille de Lévi (les prêtres) dans les tâches quotidiennes à la maison de Dieu, ils ne sont pas un groupe de personnes qui sont «l'élite».
- Ils préparent le vin et l'huile - parler de l'onction et la joie qui se déversait à travers le ministère de la musique.
- Ils attendent la porte pour parler des musiciens aider à paître des moutons. Nous devons être prêts à servir la congrégation.
- Ils offrent un mélange d'épices - pour parler de la formation du caractère d'un chef de file musicien et de culte dans la prière et de culte, et permettre à Dieu de nous façonner, détruisant ainsi le parfum de la pengurpan Saint-Esprit (Luk.7: 38) répondre à la Maison de Dieu. :: Fin :: PR-011-1999
