Ι. Έπαινος είναι αυτό;
Έννοια του Έπαινος (Έπαινος) στα Εβραϊκά:
Α. TODAH = amengucap σήκωσε τα χέρια του με ευγνωμοσύνη. Maz.50: 23
2. YADAHA = Ανύψωση των χεριών και να απολαύσουν την παρουσία του Θεού. Maz.107: 8, 15, 21, 23.
3. HALLAL = Πολύ ευχάριστη (η εντυπωσιακή έκρηξη χαράς) φωναχτά.
4. ZAMAR = Παίζοντας ένα μουσικό όργανο (τύπου bedawai), εξήρε με μουσικά όργανα. Maz.149: 3, 150:3-4.
5. Ο Θεός ευλογεί Μπαράκ = γιατί είναι η πηγή της επιτυχίας, της ευημερίας, και τη γονιμότητα. Hak.5: 3, Maz.72 :13-15.
6. TEHILLAH έξαρση Λατρεία = (τραγουδώντας δυνατά). Maz.33: 1. Maz.149: 6.
7. SHABACH = φωνάξει δυνατά με κραυγές της νίκης.
II. Γιατί Δοξάζουμε τον Θεό;
Α. Η εντολή του Θεού. Maz.1501: 1.
2. Ο Κύριος κάθεται πάνω από τον έπαινο. Maz.22: 4.
3. Υπάρχει δύναμη στους επαίνους. Maz.149 :6-9.
4. Είναι καλό να δοξάζει το Θεό. Maz.29: 2.
5. Επειδή Είναι άξιο να επαινεθεί. Maz. 48:2, Wah.4: 11.
6. Μας δημιουργήθηκαν για να Τον δοξάζουν. Ναι. 43:21.
III. Όταν δοξάζουμε τον Θεό;
Α. Σε μια διεγερμένη κατάσταση. Yak. 5:13.
2. Σε μια κατάσταση κρίσης. Maz.42: 6.
3. Κάθε φορά. Το πρωί. Maz.57: 9. Τη νύχτα. Maz. 119:62. Μέρα και νύχτα. 1 Taw.9: 33. Σε όλη την ώρα. Maz.34: 2.
IV. Πώς Δοξάζουμε τον Θεό;
Η κύρια βάση είναι μέσα μας δοξάσουμε τον Κύριο μας δεν μας υιοθετήσει, αλλά στο Θεό. Αγία Γραφή έχει πολλά να συζητήσουμε για τους τρόπους να δοξάζει το Θεό.
Α. Χέρι σηκωμένο. Maz.63: 5, Maz.134: 3, Νεεμίας 8:6, Maz.141: 2.
Γιατί σηκώστε τα χέρια σας;
ένα. Σύνδεση της λατρείας μας γι 'Αυτόν. 1 Sam.4: 4 και 1 Chron. 13:06 σχήμα παρόμοιο με το χέρι τα φτερά των αγγέλων χερουβείμ με την Κιβωτό της Διαθήκης.
β. Ρωτήστε για την εικόνα ενός μωρού που επιβιβάζονται ή αγκάλιασε από τον πατέρα του.
γ. Είναι ευκολότερο να επικεντρωθούν (ειδικά στην προσευχή).
δ. Σύνδεση του ανοίγματος της καρδιάς στον Κύριο (έργο του).
e. Λάβετε ό, τι έχει κάνει ο Θεός στη ζωή μας (παραιτήθηκε στάση).
2. Χτύπησε τα χέρια τους. Maz.42, 47:2, 2 Jaj.11: 12. Didlaam εβραϊκή παράδοση δεν είναι απλώς να δώσει χειροκροτήσουν "κτύπησε", αλλά ως μια μορφή «κάνουν θόρυβο χαρούμενη" εις τον Κύριον.
3. Μουσικά όργανα που παίζονται. MAz.105 :3-5. Τα χέρια των πιστών και psalmists τα μουσικά όργανα για να «Δόξα», ακόμη και bernubuatpun μπορούν να χρησιμοποιούν μουσικά όργανα. 1 Taw.25 :1-3.
4. Σταθείτε. 2 Taw.5: 13, Maz.134: 1. Είναι ένα σημάδι του σεβασμού και της ετοιμότητας για την ετοιμότητα. Αν καθόμαστε τότε γίνεται λιγότερο ετοιμότητα και η ετοιμότητα του νου μπορεί να αιωρείται έτσι ο διάβολος θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την ευκαιρία να meltakkan πόδια. Ep.4: 27. (Faathald).
5. Bent, υπέκυψε στα γόνατα και το πρόσωπο. Maz.95: 6, Wah.19: 4, Wah.4: 10, Kej.19: 1, Yes.55: 14. Αυτές είναι μορφές έκφρασης στη λατρεία μας αυτόν.
6. Τραγούδησε με μια δυνατή φωνή. Maz.26: 7. Τραγουδώντας με νέες γλώσσες. 1 Kor.14: 15.
7. Χορός. Maz.149: 3, 150:4, 2 Sam.6 :14-16, Kel.15 :20-21. Λατρεία χορό.
8. Φώναξε. Maz.47: 7, Maz.35: 27. Φωνάζοντας τη λέξη Hillel Εβραϊκά που σημαίνει τη βάση της HalleluYah δυνατή κραυγή με τη χαρά.
Β. Λατρείας, που είναι;
Η βασική έννοια που διαφοροποιούν τον έπαινο και την λατρεία είναι:
Έπαινος = έπαινος: Πηγαίνοντας στην ίδια την παρουσία του Θεού.
Λατρεία: Απολαμβάνοντας την παρουσία του Θεού.
Ορισμός της λατρείας:
Α. Aksih ζεστό και γεμάτο διαλόγου μεταξύ Θεού και ανθρώπου γίνονται συνεχώς στην καθημερινή ζωή.
2. Γνωστοποίηση της καρδιάς για την αγάπη, κολακεία και τον έπαινο του Θεού.
3. Δυνατότητα να δοξάσει το Θεό με ολόκληρο το είναι, το πνεύμα μας, το σώμα και την ψυχή.
4. Οι άνθρωποι εν γνώσει lakitab στη λατρεία, και συγκεκριμένα: ο Αβραάμ. Γένεση 22:05. Εργασίας. 1:20 Εργασίας. Δαβίδ. 2 Sam.12: 20.
Α. Βασικά στοιχεία του Λόγου του Θεού.
Έξοδος 15:20 Μίριαμ ολόκληρο το έθνος του Ισραήλ εξήρε το μεγαλείο του Θεού του Ισραήλ, ο οποίος είχε κερδίσει τον πόλεμο. "Τραγουδήστε υμείς στον Κύριο, γιατί είχε θριαμβεύσει λαμπρά, το άλογο και τον αναβάτη του hath αυτός ρίχτηκε στη θάλασσα".
Α. Kel.15: 1. "... Θα τραγουδήσω εις τον Κύριον, αυτός hath για θριάμβευσε λαμπρά, το άλογο και τον αναβάτη του hath αυτός ρίχτηκε στη θάλασσα". Αυτή τη στιγμή ο Μωυσής τραγούδησε μια νίκη για το Θεό. Στο τραγούδι λέγεται ότι ο Θεός μας είναι ένας άνθρωπος του πολέμου (παράγραφος 3).
2. Ιησούς του Ναυή 5:13-14. Επίσης μιλάει για τον Θεό που αγαπάει την καταπολέμηση πολέμαρχους.
3. 2 Taw.20 :1-25. Επίσης, τονίζει πως ο Θεός είναι σε εμπόλεμη κατάσταση δίνει το μυστικό του για να του προφήτη που επαινεί ένα πολύ σημαντικό ρόλο στη μάχη και να νικήσει τον εχθρό.
Β. Scream (κραυγή) στον πόλεμο. (Η κραυγή Στο Πολέμου).
Α. Ιησούς του Ναυή 5:20. Joshua κατέκτησε το έθνος του Ισραήλ τείχη της Ιεριχούς memimpn με μια κραυγή (ζητωκραυγές).
2. Hak.7: 20. Ο Γεδεών με το στρατό του να κατακτήσει 300 Διάμεσος του έθνους με κραυγές (ζητωκραυγές).
Μέσα κραυγάζουμε εμείς δεν επικεντρώνονται σε έναν εχθρό ή ένα συναίσθημα, αλλά στο Θεό που μας έδωσε τη νίκη πάνω από την κατάσταση γύρω.
Στο τέταρτο στίχο βλέπουμε ότι υπάρχει κάποια ανωμαλία από ό, τι βλέπουμε συνήθως σε πόλεμο. Συνήθως κύρια εστίασή μας στον πόλεμο είναι εχθρός μας, αλλά αν εστιάσουμε στο Θεό είμαστε πλέον εχθροί, αλλά ο Θεός είναι η απάντηση στα προβλήματά μας και στη συνέχεια να δοξάζουν τον Θεό για την ακλόνητη αγάπη Του είναι ατελείωτη.
Γ. Δόξα δοξάζοντας τον Θεό (Ο Ύπατος δοξολογία του Θεού).
Maz.149: 6. "Αφήστε τον έπαινο δοξάζοντας τον Θεό στους λαιμούς τους." Αυτός είναι ο μόνος στίχος που μιλά για τον έπαινο και την δοξολογία του Θεού υπάρχουν τρεις έννοιες αυτού του επαίνου:
Α. Οι περισσότεροι επαινεί το "ανελκυστήρα" (Εντατικής επίπεδο του επαίνου). Το θέμα είναι ότι ίσως έχουμε όλες τις συναντήσεις didlaam όπου πριν από λίγο καιρό εμείς τραγουδάμε εμείς ξαφνικά αισθανθείτε την παρουσία του Θεού τόσο ισχυρή και μας κάνει να λατρεύουν ελεύθερα στην ελευθερία.
2. Έπαινος στον Ουρανό (οι Άγγελοι) ενώθηκε με έπαινο στη γη. Άγγελοι στον έπαινο ουρανό και τη λατρεία 24 ώρες την ημέρα, και στη Γη, όταν δοξάζουμε τον Κύριο με όλη μου την καρδιά να τον έπαινο (έπαινος του θύματος) και τη συνδυασμένη λατρεία του επαίνου για τη δοξολογία της δόξας του Θεού είναι (είναι τόσο υμνούν και δοξάζουν τον Αλλάχ).
3. Στην τρίτη ενότητα θα εξετάσουμε πιο βαθιά για το τι συμβαίνει στο Πνεύμα της Φύσης (ουράνια) είναι μια πνευματική μάχη.
10:1-14 Ντάνιελ μιλάει για προσευχή του Δανιήλ και η προσευχή έχει απαντηθεί από το είπε αυτό, αλλά ο διάβολος προσπαθεί να σαμποτάρει από το Θεό. Μέσα από αυτό το στίχο καταλαβαίνουμε ότι οι δυνάμεις του σκότους κανόνα το σύνολο του ουρανού και της γης: Χώρες, πόλεις, νοικοκυριά και ιδιώτες.
Οι διάφορες μορφές πνευματικό πόλεμο που μπορούμε να κάνουμε, όπως: Η προσευχή, νηστεία, και πρόσφατα ο Κύριος άρχισε να αποκαλύψει ότι πνευματικό πόλεμο μπορεί επίσης να γίνει μέσω έπαινο.
Maz.149 μιλάει για τη δόξα και ένα δίκοπο μαχαίρι, ή το Λόγο του Θεού. Αυτό είναι ό, τι ο διάβολος μισεί, επειδή οι επόμενες στίχο αναφέρει ότι ο διάβολος βασανίστηκε, αλυσοδεμένοι και καταδικάστηκε από τον έπαινο και το λόγο του Θεού (Η αλήθεια μυστικό / διδασκαλία). Και το τέλος είναι ανοικτό ευαγγελισμό, ψυχές αποθηκεύονται, για παράδειγμα:
Λουκάς 24:53. Τα πάντα είναι στο σπίτι του Θεού για να δοξάσει το Θεό / δοξάζοντας τον Θεό.
Kis.2: 41. Εκείνοι που δέχονται τα λόγια Του έδωσε βαφτίστηκε και apda ημέρες ο αριθμός τους αυξάνεται περίπου 3000 άτομα.
Έτσι, ο σκοπός της πνευματικής επαίνους σε πνευματικό πόλεμο είναι ευαγγελισμό. Ως αποτέλεσμα των δεσμευτικών, φυλακίζουν, να βασανίζουν και να και να τιμωρήσει το κακό είναι οι ψυχές απελευθερώνονται από τα νύχια του διαβόλου.
Θέσαμε μόνο το λάβαρο της υψηλής έπαινο και μαρτυρία για την πίστη της δύναμης του Θεού απελευθερώνεται και λέξεις γεμίζουν ολόκληρη τη γη.
Ησαΐας 30:32. "Για κάθε πλήγμα που προκλήθηκε με ένα ραβδί penghajar Θεό keatasnya (musushNya), συνοδεύεται από ντέφι και άρπα, και θα παλέψει ενάντια Ασσυρία με τις ταλαντώσεις όπλα για τον πόλεμο". Οι μουσικοί έρχονται χρήση εργαλείο για να συνοδεύσουν τον Κύριο alatmu εχθρό.
Ησαΐας 25:7. "Και σε αυτό το βουνό ο Κύριος θα τον ιστό των ενοικιαζομένων πένθους diselubungkan τις φυλές και μια κουκούλα που ditudungkan σε όλα τα έθνη". Και δείτε 2 Κορινθίους 4:3-4 επίσης. Στο παραπάνω στίχο που λέει "το βουνό" Αυτό είναι Σιών guung μέρος του επαίνου. Όρος Μωυσής είναι ένας τόπος θυσίας (το θύμα), ενώ Σιών είναι το κέντρο της μουσικής, του τραγουδιού και τον έπαινο.
Ησαΐας 31:4. ".. Λέει ο Κύριος των δυνάμεων θα κατέβει στον πόλεμο για να υπερασπιστεί το Όρος Σιών και τα αποδεικτικά στοιχεία".
Ησαΐας 66:6. "Ακούστε, τον ήχο μιας σάλο από την πόλη, να ακούσουν, που προέρχονται από το ναό. Ακούστε τον Θεό για να εκδικηθεί τους εχθρούς του kepda ". Αναταραχή τι συνέβη; Είναι η δόξα του Θεού επαίνους που βγαίνει από το ναό (Εκκλησία του Θεού) στο τέλος αυτής της ηλικίας.
Ψαλμός 144:1. Ευλογημένος να είναι ο Κύριος μου βράχος, ο οποίος διδάσκει τα χέρια μου για τη μάχη και τα δάχτυλά μου για τη μάχη. "Ο Θεός ήθελε να προετοιμάσει και να εκπαιδεύσει τους μουσικούς και τους ηγέτες λατρείας για να πάρει didlaam πόλεμο. Θέλει να μάθει να παίζει πιάνο, κιθάρα, τύμπανα, βιολί, μπάσο, φωνή, καθώς, για τι; Σύνδεση μάχη με τον έπαινο και δόξα του Θεού να καταστρέψει τον εχθρό. HalleluYah.
Σύνδεση Πολέμου.
Στην υπηρεσία των εχθρών μας δεν είναι μια εκκλησία. Τι πρέπει να κάνουμε, αν έχουμε μια κατάσταση όπου η εκκλησία είναι δύσκολο να φέρει τον έπαινο στο Θεό. Η απάντηση είναι: Μάζεψε όλους τους μουσικούς, τραγουδιστές και οι ηγέτες λατρείας για να προσευχηθούν και να επαινέσω amsuk στην εξύψωση του Θεού και τη δεσμευτική ισχύ του σκότους που δεσμεύουν την εκκλησία να δοξάζει το Θεό.
Έπαινος ηγέτης.
Οδηγώντας τον έπαινο τείνει να είναι μια «τέχνη» που πρέπει να μελετηθεί, εκπονηθεί και εφαρμόζεται, εφόσον δεν μπορούν να ληφθούν γρήγορα και εύκολα, αλλά μέσα από μια μακρά διαδικασία και εξαρτάται από το άτομο. Υπάρχει μια γρήγορα να μάθει από την εμπειρία (προσωπική σφάλματα κατά τη διάρκεια του μολύβδου, και μερικοί μαθαίνουν από τις εμπειρίες από τα λάθη άλλων ανθρώπων).
Ως ιεροκήρυκας να μάθετε πώς να βελτιώσουν τους τρόπους επικοινωνίας με τους χρησμούς και δάσκαλος αναζητούν τρόπους για να βελτιωθούν έτσι ώστε πιο αποτελεσματικό τρόπο διδασκαλίας, το ίδιο ισχύει και για τους επαίνους του ηγέτη.
Αναγκαιότητα του Leader Έπαινος.
Α. Worshipper είναι ένας ηγέτης λατρείας, όχι κάποιος που του αρέσει να λατρεία, αλλά ένα λάτρη.
2. Μια καλή πνευματική ζωή (ενήλικες), δεν είναι μια νέα μετατροπή.
3. Εάν mengenaly στυλ του επαίνου για την εκκλησία ή υποτροφίας.
4. Έχετε ένα ορισμένο επίπεδο μουσικότητα (εξειδίκευσης).
5. Έχετε μια καλή φήμη μέσα στην εκκλησία / υποτροφία.
6. Πρέπει να είναι σε θέση να συνδυάσει μέσα ως μέρος της ομάδας.
7. Πρέπει να είναι σε θέση να συνεχίσει το πεδίο.
Έχετε μια ζεστή και φιλική προσωπικότητα (διασκέδαση) δεν είναι ένας εσωστρεφής.
Η ικανότητα ενός Έπαινος Leader: Όσο περισσότερο τόσο το καλύτερο σε θέση να τραγουδήσει.
Α. Να είσαι σε θέση να τραγουδήσει.
2. Κατά τις συνομιλίες λατρεία πρέπει να παραμείνουν στην τόνο (μελωδία TSB), εκτός αν τη φωνή τραγουδιστή να τραγουδάει ένα νέο ηγέτη λατρείας είναι τότε σε θέση να κάνει αυτοσχεδιασμό.
3. Μπορεί να ελέγξει την κατάσταση, αν ένα από τα βασικά τραγούδια.
4. Master Tempo και ρυθμική ποικιλία εκτελούνται τα τραγούδια (σε σταθερή ταχύτητα).
5. Θα μπορούσε να ξεκινήσει ένα τραγούδι με τον ρυθμό του δικαιώματος, ακόμη και από τη στάση του.
6. Μπορούν να επικοινωνούν με συσκευές αναπαραγωγής μουσικής και τραγουδιστές (νοηματική γλώσσα).
Κορυφαίοι Προσανατολισμού Έπαινος Σε:
Α. Καθιέρωση rapport με τους μουσικούς:
- Μην διορθώσετε το λάθος και να συζητούνται δημόσια.
- Πραγματοποιείται η συσκευή αναπαραγωγής μουσικής.
- Δίνοντας το χέρι σύνθημα είναι εύκολο να ακολουθήσει.
Γράψτε μια λίστα με τραγούδια που θα τραγουδήσει μαζί με τα κλειδιά σε ένα κομμάτι χαρτί.
2. Να μην είστε πάρα πολύ να πω:
- Ενθάρρυνση της λατρείας της εκκλησίας, όταν άρχισε να (μην υποθέσετε ότι είναι όλοι ήδη γνωρίζουμε). Αυτό πρέπει να γίνει σωστά έτσι ώστε να μην πάρει πολύ χρόνο.
- Με πολλή συζήτηση, μπορείτε να διακόψετε τη "ροή".
- Διδάξτε και μιλούν katalah απαλά, δεν επίπληξη (καταδίκη).
- Συζήτηση για το Θεό και όχι τον εαυτό σας.
3. Επιλέξτε προσεκτικά τα τραγούδια:
- Να είστε προσεκτικοί με τα τραγούδια αλλάζει το ρυθμό, δεν είναι πάρα πολύ επαναλαμβανόμενο brgnti να τραγουδήσουν τα τραγούδια που άλλαξαν τον ρυθμό, για παράδειγμα, από τις θετικές τραγούδια, στη συνέχεια άλλαξε σε μια αργή, ή τη χαρά του τραγουδιού που berthema σε πνευματικό πόλεμο.
- Επιλέξτε τις απαιτούμενες επιπλέον τραγούδια μόνο στην περίπτωση.
- Αφήστε το Θεό να εργαστεί. Ίσως δεν χρειάζεται να τραγουδήσει όλα τα τραγούδια που έχουν εκπονηθεί.
Ξεπεράστε τραγούδια που έχετε επιλέξει.
- Μην τραγουδήσει τραγούδια που δεν saudraa / συνήθως δεν τραγουδούν.
- Μην ασκήσετε τα τραγούδια που δεν έχουν πραγματοποιηθεί, διότι θα μπορούσε να δημιουργήσει μια χαοτική ατμόσφαιρα.
- Μόλυβδος με σαφή και οριστική (οριστική).
- Θα πρέπει να οδηγεί και όχι τους παίκτες εκκλησία και τη μουσική.
- Cra Το καλύτερο είναι να χρησιμοποιήσετε τη φωνή σας, μην φοβάστε να πάρετε τις σημειώσεις (εκκίνηση), διότι αυτό είναι σημαντικό.
- Η εκκλησία δεν θα έχουν εμπιστοσύνη στην αδύναμη μολύβδου terhadapa (αδύναμη ηγεσία). Ο μόλυβδος είναι επίσης ολόκληρο το σώμα και το πρόσωπο.
- Σε γενικές γραμμές το ποσό που πρέπει να τραγουδήσουν τα τραγούδια σε ένα κομμάτι. Αυτοσχεδιασμός μπορεί να γίνει και mempertimbangakan και θεωρούν harominssi και θα πρέπει να υπάρχει μια τραγουδίστρια που τραγούδησε το τραγούδι άθικτο.
- Χαλαρώστε, χαμόγελο, είναι σαν τον εαυτό σας (φυσικά), μια ελκυστική εμφάνιση.
- Μόλυβδος την εκκλησία του Θεού (εστίαση) και όχι σε εσάς.
Ευαίσθητα για τη ροή και το χρονοδιάγραμμα του Αγίου Πνεύματος.
- Ξεκινήστε με την πίστη και την εμπιστοσύνη στο πέρασμά τους.
- Μπορείτε να δοκιμάσετε να mengajaka αναπαραγωγής μουσικής για να τραγουδήσει "το τραγούδι του Κυρίου» Taw.25: 2.
- Μην φοβάστε να είναι σιωπηλός σε ορισμένες στιγμές, όπου μπορείτε να αισθάνεται το Άγιο Πνεύμα οδηγεί.
- Ευαίσθητα στο αποκορύφωμα. Κάθε έπαινος είναι πάντα εκεί, όταν πρόκειται για την κορύφωση της και το αποκορύφωμα θα εκκλησίασμα ήταν έτοιμος να σταματήσει να σημαίνει menrima Λόγο του Θεού.
Η ζωή της αναπαραγωγής μουσικής.
Υπάρχουν 4 πράγματα που πρέπει να έχουν-αναπαραγωγής μουσικής στο υπουργείο μουσικής.
- Ηγιασμένου / pengududsan διαδικασία εκτελείται κάθε μέρα (αγιασμός).
- Η κατάκτηση του εαυτού / που δεν είναι εγκατεστημένοι, δίδαξε και τους πιστούς (υποβολή).
- Ευαισθησία του Αγίου Πνεύματος / εξοχότητα (Ευαισθησία).
- Δυνατότητα για να παίξει μουσικά όργανα (εξειδίκευσης).
Αρκετές απαιτήσεις που πρέπει να πληρούνται εάν ένα πρόσωπο θέλει να πάει στο υπουργείο μουσικής:
Α. Επιλεγμένα και διαχωρίζεται ο Θεός. 1 Taw.16: 41, 1 Taw.25: 1, 2 Taw.20: 21, Neh.7: 1.
- Αυτό το υπουργείο μουσική είναι ένα υπουργείο του ιερατείου, γι 'αυτό πρέπει να έχει ένα μεγάλο και ιερό κάλεσμα και όχι κάτι για να παίξουν.
- Οι μουσικοί πρέπει να προσεύχονται και να διαχωρίζονται στην υπηρεσία τους.
2. Φορέστε ρούχα του εφοδ λευκό λινό. 1 Taw.15: 27, 2 Taw.29: 15, Neh. 12:30.
- Ένα λευκό ύφασμα είναι ένα σύμβολο της didalamYesus δικαιολογείται. Yes.61: 10.
- Διάρκεια ζωής δεν μπορεί να διαχωριστεί από τη ζωή στην αλήθεια.
3. Ζήστε στην αγιότητα. 1 Pet.1: 16.
4. Πρόθυμοι να διδαχθούν / συσταθεί. 1 Taw.25 :6-8.
- Οι άνθρωποι που θέλουν πάντα να δημιουργήσουν είναι άνθρωποι που έχουν χαρακτήρα.
- Το άνοιγμα προς διόρθωση, και ποτέ δεν σκέφτονται "Ξέρω όλα" και aklau αδέλφια έχουν μια τέτοια στάση είναι η λανθασμένη στάση.
- Η μουσική δεν είναι ένα από τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, είναι ένας Θεός-ταλέντα θα πρέπει να αναπτυχθούν.
- Εάν είναι δυνατόν, με επίσημη perdalamlah μουσική εκπαίδευση.
5. Πάντα προσπαθούμε για την ενότητα. 2 Chron. 5:13, Maz.133 :1-3, Tes.3: 12.
- Χάρη στην ενότητα του Θεού ρέει στη μέση.
- Συχνά ο ηγέτης λατρείας, τραγουδιστής, συσκευές αναπαραγωγής μουσικής δεν ενώνονται και δεν συμφωνώ ότι η υπηρεσία δεν λειτουργεί ομαλά, είναι απαραίτητο να "καταλάβουν ο ένας τον άλλο και να αλληλοϋποστηρίζονται» τις αδυναμίες και τις ελλείψεις του κάθε άλλο Δεν υπάρχει ανταγωνισμός στην ομάδα και ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ δώσει προέχουσα ταλάντων ΟΛΑ. από το Θεό και για τον Θεό.
Πιστοί 6.Harus. 1 Taw.6 :31-32, 16:37, 8:14. Neh.12: 45.
- Είναι πιστοί στα καθήκοντά τους και πάντα έτοιμοι να εργαστούν ακόμη και σε μια κατάσταση κόπωσης.
- Πρέπει να είναι επιμελής, ανά πάσα στιγμή, ακόμη και αν αυτό φαίνεται τόσο μονότονη και βαρετή.
Μουσική Ομάδα οργάνωση.
Α. Ο επικεφαλής της ομάδας διορίστηκε μουσική. 1 Taw.15: 16,22,27? 16:05? 25:1-8. 2 Taw.5: 12. Neh 12:42.
1 Taw.23: 5 αναφέρει ότι υπάρχουν 4000 άτομα που δοξάζει το Θεό με τα μουσικά όργανα. Σύμφωνα με τη βασιλεία του Δαβίδ που χωρίστηκαν σε 24 τμήματα υπό τη διεύθυνση του Ασάφ, Αιμαν και Ιεδουθουν (24 από τους οποίους ήταν παιδιά). 24 άτομα ήταν υπεύθυνος για περισσότερο από 288 τραγουδιστές και μουσικούς.
- Η μορφή της κυβέρνησης που σχηματίστηκε τον Θεό δεν είναι μια δημοκρατία, χρειαζόμαστε ηγεσία.
- 3 άτομα, Ασάφ, Αιμαν και Ιεδουθουν τοποθετείται στο χώρο της μουσικής και τον έπαινο Χενανιας μολύβδου (πλοίαρχος του τραγουδιού).
Ασάφ.
- 1 Chron. 6:39, 15:17, 25:1-2, 2 Taw.20: 14, 29:30, 35:15. Το όνομά του έχει μια έννοια - έχει τη συλλογή και απομάκρυνση όνειδος (ντροπή / αμηχανία).
- Κάθε ηγέτης πρέπει να είναι σε θέση να προστατεύουν τη μουσική και να κατανοήσει τις αδυναμίες του με τη φύση και το χαρακτήρα των υφισταμένων / μέλη του.
- Υπηρεσίες μουσική φέρνει τους ανθρώπους κοντά και να τους βοηθήσει στη λατρεία και να δούμε τον Κύριο.
Αιμαν.
- 1 Taw.6: 39, 25:5, 2 Chron. 35:15.
- Το όνομά του σημαίνει - κάποιον που είναι πιστός.
- Παντού η εκκλησία ή η κοινωνία της πίστης στην αναζήτησή τους για έναν ηγέτη μουσικός ή λατρείας.
ETAN / Jeduthun.
- 1 Taw.6: 44? 15:17? 16:38,41,42? 25:1,3,6? 2 Taw.5: 12? 29:14? 35:15? Neh.11: 17, Ps .39:62,67.
Αυτό σημαίνει ότι κάποιος που έδωσε πάντα τον έπαινο στο Θεό.
Χενανιας
- 1 Taw.15: 22,27.
- Αυτό το syahkan από τον Ιεχωβά Θεό.
- Εάν η κλήση του Θεού και Εκείνος θα μας ολοκληρώσει και επικύρωση. Τείνει να κληρονομείται μέσω του Ιησού Χριστού.
2. Οι μουσικοί βοηθώντας καθήκοντα στον οίκο του Θεού. 1 Taw.9 :26-33.
- Ο τραγουδιστής (ηγέτης λατρείας) μαζί με την οικογένεια του Levi (οι ιερείς) κάνει καθημερινές δουλειές στο σπίτι του Θεού, δεν είναι μια ομάδα ανθρώπων οι οποίοι είναι οι «εκλεκτοί».
- Προετοιμάζουν το κρασί και το λάδι - Συζήτηση για το χρίσμα και τη χαρά που χύνονται μέσα από την μουσική διακονία.
- Περιμένουν για την πύλη για να μιλήσουμε για τους μουσικούς να βοηθήσει στην τείνει τα πρόβατα. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να εξυπηρετήσουν το εκκλησίασμα.
- Παρέχουν ένα μείγμα των μπαχαρικών - για να μιλήσουμε για διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ηγέτη μουσικός και λατρεία στην προσευχή και τη λατρεία, και να επιτρέψει ο Θεός να μας διαμορφώνουν, καταστρέφοντας έτσι το άρωμα του Αγίου Πνεύματος pengurpan (Luk.7: 38) ανταποκρίνεται στον Οίκο του Θεού. Τέλος :: :: PR-011-1999
